Смотреть фильм онлайн Заводной апельсин бесплатно

Все же таинственный и странный этот человек, сколько всяких сумасшедших легенд ходило, и ходит по сей день вокруг него. От дешевых слухов желтой прессы (байка про холоднокровное убийство одного из фанатов) до теорий заговора (к примеру, то, что он пытался раскрыть «Лунную аферу США» и поэтому был устранен спецслужбами). Мне во многом неизвестно, где тут, правда, а где вымысел, не знал его лично, не знал, каким он был, но одно мне известно. Оно известно не только мне, а очень, очень многим киноманам. Стэнли Кубрик — один из самых великих режиссеров всех времен и народов. Многие возмущаются слишком малым количеством наград для режиссера такого уровня, но важна ли какая-то позолоченная статуэтка, когда твое творчество будоражит, и будет будоражить умы миллионов людей? Тем более не удивительно такое прохладное отношение академиков, Кубрик всегда шел напролом. Он тянул со дна весьма жгучие и неприятные темы. Уже второй фильм «Тропы славы» был запрещен к показу во Франции, из-за резкой критики французского командования (хотя в фильме говорится не только о конкретной стране) на примере реального случая. В «Докторе Стрэйнджлаве» режиссер жестко смеялся над главами США, СССР, и всей холодной войной. В «Космической одиссеи» одна из тем показывает, что люди постепенно становятся рабами своих же собственных технологий. В «Цельнометаллической оболочке» гений уделяет особое внимание не столько критики Вьетнама, сколько переработки обычных граждан в солдат, по мнению Кубрика, представляющей собой уничтожение личности и создание машин для убийства. И как бы не были гениальны и великолепны эти фильмы, но главным произведением, подвергающем критике современный порядок вещей, является «Заводной апельсин», взявшийся препарировать не конкретную отрасль людской деятельности, а самого человека. У наслышавшихся про насилие «Апельсина» может сложиться ошибочное мнение насчет картины. Вот во время сцены избиения схватил Алекс нож, и полетели кишки в разные стороны. Вот сцена изнасилования, тут Алекс загул и понеслась, как в «шокирующих арт-хаузах». Кубрик не в коем случае до такого не опускается. Сцены жестокости показаны натурально, но не доведены до конца, не видно кровавого итога. Тот же момент с изнасилованием, показано лишь оригинальное раздевание жертвы, но не сам «всунь-высунь», тем самым оставляя дорисовывать эти сцены в голове, а эффектное приготовление просто не оставляет иного варианта, и страшно становится вовсе не от процесса, а от факта. Ведь Кубрик, концентрируясь на содержание, не забывает и про форму, поэтому все его фильмы выглядят зрелищно и воистину красиво, и «Апельсин» не стал исключением, а даже напротив, одним из самых стильных фильмов режиссера. И тут же автор не забыл и про ещё одну составляющую своего творчество, как всегда идеально подобранную музыку, на этот раз Бетховена. Его прекрасные симфонии, подчеркивают иронию фильма, и отражают главного героя, когда классические и интеллигентные мелодии звучат на фоне звериного насилия. Но красота красотой, а центральное место в фильме занимает смысл Кубрика, режиссер ведет диалог со зрителем по средству символов, которыми наполнено 99 процентов фильма. Сначала хочется отметить фразу бездомного, утверждающего, что люди летают вокруг Земли, а на самой Земле всем плевать на порядок. Данное упоминался выше другими авторами, потому что это действительно один из самых важных моментов картины, отражающий современное положение вещей в мире. Разве не правду говорит бездомный? Включите телевизор, там рассказы ученых про семимильные шаги науки, про чудеса медицины, про роботов на заводах, черт скоро на Марс вообще полетим! Выйдете на улицу, а там бедлам, грязные улицы, туда-сюда слоняются отморозки и малолетние торчки, а под ногами умирают с голода бомжи. Сразу вспоминаются строки Летова «А мир был чудесный, как сопля на стене», люди упились своими мечтами, и совсем забыли про реальность. Вторым вспоминается метод лечения преступников в фильме. Государство вовсе не волнует перевоспитание, не смешите, им главное любым способам контролировать порядок и благосостояние своего зада. Алекс не стал добрым, просто беспомощным, не способным теперь даже обороняться. В Алексе убивают не только тягу к убийству и сексу, но и любовь к музыке, тем самым режиссер подчеркивает желание государства промыть мозги не только осужденным, но и пока не нарушившим закон гражданам. Убрал из жизни искусство (что часто практикуется при тоталитарном режиме), любую индивидуальность и на те, идеальный гражданин. Далее снова обратимся к тому самому бездомному, при первой встречи его жалко, беспомощного избивает банда здоровых подростков. Хотя потом узнается, что этот сам беспомощный, за компанию со своими дружками не прочь отыграть все на новом Алексе. Возможно, скажете, что это месть, око за око, но в картине это ещё один символ подтверждающий лицемерность людей, немощный, находит ещё более немощного и глумиться над ним. Не менее важный момент, принятие дружков Алекса на работу в полиции. Класс, общество одних убийц закрывает, других делает своими защитниками. Друзья главного героя не просто такие же звери, они ещё и предатели, при всем этом им разрешают примерить на себя форму. Предай ближнего своего, и люди к тебе потянутся, ведь лицемерное общество заслуживает именно таких защитников. Главный герой картины так же является метафорой. Созданный гениальной игрой МакДауэлла образ является отражением внутреннего мира современного человека. По сути Алекс такой же как все окружающие, но родители давно плевали на него, и он сам воспитывал себя. Следует человек не испытывающий давления моралями вырастает таким вот зверем. Но все же постепенно осознаешь, что главный герой не единственный злодей. И он и все остальные испытывают первобытные потребности в похоти и насилии, Алекс эти потребности поощряет, когда добропорядочные граждане, выливают эти страсти в другие формы, что становится ещё хуже. Это далеко, далеко не все. На описание всех мыслей Кубрика уйдет не тысяча, и не десять тысяч слов. Надо смотреть фильм, смотреть и вдумываться. Но все же в чем смысл? Кубрик выдвигает гипотезу, что все морали общества лживы, лицемерны, и никем не соблюдаются. Человек по своей сути кровожадное и существо, и попытки это изменить превращают его в какой-то заводной апельсин, а по мере фильма гипотеза приобретает очертание абсолютной истинны. Становится страшно. Бросаешься к повторному пересмотру фильма, в надежде найти подсказку, что делать что бы не увидеть в зеркале Алекса. А подсказки нет. Иди, убивай, люби, созидай, строй новое общество или застрелись — твое дело. Кубрик не говорит об этом ничего, он всего лишь приподнял кожуру апельсина, глянул че в нутрии, а затем детально рассказал нам, в одном из самых великих и страшных фильмов мирового кинематографа.