Фильм онлайн Пастырь Priest бесплатно без смс

Лавры Оруэлла и Замятина не дают спать многим: один за другим появляются фильмы со схожей тематикой. Обособленный запыленный город в пустыне, властвующая пропагандирующая свою власть братия, вещающий со всех стен и телеэкранов голос: «Идти против церкви — идти против Бога»,- типичный пейзаж таких фильмов. Опошленная церковь, наслаждающаяся своим всевластием и боящаяся любого вторжения со стороны, не забывает убрать подальше своих героев «пастырей», ранее спасших мир от засилья его вампирами. Стоит начать с образа местных чудовищ — вампиров, сносящих все на своем пути. Это животные, обтянутые зеленой кожей, действующие спонтанно, повинуясь инстинктом. У них нет разума как такового, именно потому неприятны «фамильяры», становящиеся слугами вампиров по своему желанию. Единственные «разумные» существа в этой кампании — королева и злодей, бывший пастырь. Прекрасный желтоглазый Black Hat, способный не сходить с ума при виде крови, является новой формой вампира — и глаза есть, и солнце его не берет, да и посильнее любого пастыря в несколько раз будет. Одного нет — не раскрыт его образ совершенно. Как он увидел душу вампира, как выжил среди этой оравы вечно жаждущих крови вампиров? Хикс. О боже, эти вечные романтики, готовые сломя голову нестись в самые дебри событий, влипающие вечно в неприятности. Пообниматься в темном вагоне с вампиром — да пожалуйста! Поразглядывать стены, усеянные костями, когда тебе сказали сторожить вход — как же без этого! Склонен к неожиданным порывам и чувственному мышлению — словом, человек. Девушка Пастырь-Монахиня. Любит безмолвно, терпеть не может соперничества. Подтверждает древнюю мысль: девушка живет сердцем, чувствами: церковь для нее не более чем законодательный орган. Она страшится Бога, а не наказания правящей партии. Недаром она убегает предупредить Пастыря, тем самым становясь с ним на одну преступную дорожку. Пастырь, слепо следующий своему долгу, только определяет его не церковь, а его собственное сердце. Этакий Петруша Гринев, идущий в стан к злодею и спасающий героиню, только не любовь своей жизни, а своего ребенка. Он действует по совести, стремится нести пользу миру, независимо от его мнения о Пастыре. У него, как, кстати, и девушки, нет имени — они почти безлики. Церковь. Один из центральных образов фильма. Жаждущий власти глава настолько боится потерять веру прихожан в Бога, т. е. свою абсолютную власть, что не в состоянии представить себе наличие другой жизни за пределами стен его города. Религия теряет свой главный смысл — дарить очищение и облегчение — и становится просто обычаем, традицией, как в «Грозе» Островского. Если говорить о сценах с драками, то их все же маловато: не думаю, что раса, обитающая на большей части Земли, окажется на столько малочисленной, что сможет помещаться полностью в одном единственном поезде и совершать набеги на отдельные города по очереди. Восхитили кресты-бумеранги крест-нож — кресты, несущие смерть, — не слабо. Конечно, порадовал образ вампиров — этакая антипропаганда Каленов, выставляющая вампиризм в своем первоначальном виде — насилие, смерть и кровь. По-хорошему, отвращения к ним испытывать нельзя: слишком человекоподобные фигуры и «лица». И, естественно, порадовал набор актеров: сразу захотелось себе персонального пастыря, пусть охраняет от всякой гадости, бегающей вокруг. Да и личного злодея-вампира подайте, от таких глаз я бы не отказалась. Итого: истинным любителям Каленов лучше не смотреть: поломаете себе психику к чертям. А вот тем, кто смотрит на мир более адекватно и в состоянии не орать при летящих прямо в тебя куска мяса, можно смотреть. Да и тем, кто ожидает море крови и войн, будет грустно смотреть на одинокие поездки по пустыне.