Смотреть онлайн фильм Древо жизни The Tree of Life 2010

«Я как-то смотрел спектакль… современный, и все в современных костюмах… и вдруг кто-то вышел в бурке огромной, белой и с посохом. И я думаю: «Что за хрень?». А рядом — знакомый критик, и он ко мне наклоняется и говорит: «Слушай, может, это какой-нибудь символ?». Я говорю: «Какой?» — «Ну, не знаю, там… символ раннего христианства». Я говорю: «Почему?». Он говорит: «Просто если это не символ раннего христианства, то это полная хрень». Самое интересное — назавтра читаю его рецензию: «Тонкий спектакль, пронизанный глубоким символизмом». И я его понял. Вот, написал бы он «хрень», а это и вправду оказалось бы символом раннего христианства — как бы его коллеги заклевали…» Направляя свои стопы на этот фильм, я ожидала увидеть драму. Обыкновенную. Ну, знаете, занудную такую, где все умирают от рака, бедности и печали, но все-таки с сюжетом, разговорами. Никто меня не предупредил, что меня ждет Искусство, причем непременно Высокое. Проблема в том, что я не люблю это искусство. Я не люблю, когда на экране плавают в черной жиже медузы под заунывную музыку. Не люблю, когда в фильме про смерть мальчика главные роли исполняют динозавры и делящиеся клетки бактерий. Я не люблю, когда текстовый сценарий фильма помещается на двух листочках, так как все фразы произносятся с промежутками, во время которых успевает родиться и умереть черепаха. Я не люблю многозначительных кадров со съемками Земли из космоса, если фильм не про космос. Я не люблю, когда оператор не умеет обращаться с камерой и гордится этим. Я не люблю, когда единственный аргумент в пользу гениальности ленты — это присутствие в сюжете умершего сына и скорбящей матери. Я не люблю, когда смертью и причитаниями о Боге пытаются выбить себе золотую пальмовую ветвь. Я не люблю, когда вся игра актеров заключается в том, как они погладят кусты, мимоходом проходя в кадре. Я не люблю, когда незатейливые съемки того, как ребенок начинает ходить, пытаются довести зрителей до слез и убедить их в тонкой идее фильма. И видимо, в этом я не одинока. После 10 минут пытки разноцветными всполохами на экране двое парней со словами «Пойдем попросим кассету поменять» встали и ушли из зала. Спустя еще 6 минут вышли три женщины, возмущенно шепчущих «Нет, ну сил никаких уже нет!». В следующие… четверть часа, думаю так… вышла только одна мрачная женщина. Зато сразу после этого две девушки и двое мужчин, плюнув в экран, бросились вон из зала. Оставшиеся люди, привыкшие досматривать всё, за что заплатили, ёрзали и бормотали: «Смысл вообще когда-нибудь начнется?». Кто-то нервно заходился смехом. Потом вышла еще одна парочка — девушка отчитывала парня, мол, говорила же, надо было на «Люди Х» идти. Я не знаю, стал ли фильм более осмысленным дальше, так как сама покинула зал, не выдержав напора интеллектуального бреда. И если вы думаете, что я вот сижу такая, обмахиваюсь подолом ситцевой юбки в красный горох, щелкаю семечки и не разумею высокой цели режиссера, всё не совсем так. Поняла я задумку. Предполагалась изящная эпитафия сыну, рассказ о ценности жизни с переходом на глобальные явления. Кадры со всякими там ползаньями-обучением ходить должны были заставить зрителя вспомнить о своих детях, приобщить их. Но не вышло. Вышло пошло, претенциозно, ужасно нудно, перенасыщенно случайными библейскими фразами и, конечно, медузами, плавающими в чернилах. А, как назло, медуз в чернилах я терпеть не могу. За гранью добра и зла, но то что оценок по шкале от 1 до 10. СПГС, УГ, ПГМ. И всё.