Смотреть фильм Древо жизни The Tree of Life 2010 онлайн

«Древо жизни » — произведение, по максимуму использующее потенциал кинематографического искусства. Этот фильм и сложен, и, в то же время, в чем-то прост, он, безусловно, вызовет в дальнейшем немало споров и вопросов «Зачем?», но в том, что этот фильм — событие, сомнений нет.«Вся поверхность шара состояла из капель, плотно сжатых между собой. И капли эти все двигались, перемещались и то сливались из нескольких в одну, то из одной разделялись на многие. Каждая капля стремилась разлиться, захватить большее пространство, но другие, стремясь к тому же, сжимали ее иногда уничтожали, иногда сливались с нею.» (Лев Толстой, «Война и мир».) Прежде всего, надо отметить, что Малик вытворяет с пространством: сначала он расширяет его до бесконечности, а потом сужает до размеров жизни одной конкретной семьи и одного конкретного ребенка. Вот только — сужает ли? Малик демонстрирует нам также и масштабы человеческой души, и то, как эта душа взаимодействует с миром, постоянно показывая, что «Я во всем, и все во мне». И как тут не насладиться настоящей одой жизни? Одой, которую можно сравнить с невероятным количеством фильмов, провести десятки, сотни параллелей, но при этом «Древо» все равно будет уникальным явлением в кино. Ну, в основном уникальным. Все-таки, Малик явно проникся творчеством Кубрика: местами он прямо цитирует его «Одиссею» с ее парадом планет и путешествием за пределы времени. Но эти две картины, две авторские точки зрения расходятся в ответах на некоторые метафизические вопросы. Прежде всего, это вопрос о Боге. О Боге и истине. У Кубрика Бог воплощен в виде идеальной геометрической фигуры, путь к Богу — это путь к черному монолиту, это путь познания после многих сотен лет человеческой жестокости, глупости, несправедливости, в полной мере показанных в других фильмах мастера. А что есть Бог для Малика? Это весь мир. Каждая молекула и каждая душа. И поэтому когда ребенок обращается к Богу: «Ты позволили мальчику умереть. Зачем быть хорошим, если ты сам не такой?», он обращается ко всему миру, и к своей душе в том числе. И путь к истине и гармонии — это путь внутрь собственной души. Герой «Одиссеи» ищет истину за рамками привычной реальности, а герой «Древа» — в собственных воспоминаниях. Главное — гармония в самом себе, здесь и сейчас. И «звездное дитя» как идеал, как итог поисков в фильме Малика — это просто душа, выраженная здесь сгустком света. И Большой взрыв — что это, как не рождение бесконечного числа подобных частиц света? Душа изначально была в мире — как и идеал.«Трудно хранить злобу в сердце, когда в мире так много красоты.» ("Красота по-американски».) Да, мир временами действительно плох, даже ужасен, а люди — особенно ужасны и ненасытны, и конфликт между путями естества и благодати раскалывает мир на две половинки. Но в то же время мир невероятно прекрасен, что мы и видим в «Древе». При этом Малик утверждает как красоту мира в общем, так и красоту индивидуальности. Вселенная фильма наполнена огромным количеством символов, иногда — легко разгадываемых, иногда — довольно сложных. Одного просмотра явно не хватит, что раскрыть хотя бы половину возможных трактовок. Но определенные идеи, такие как идея любви — основы мироздания, лежат на поверхности, ведь они, в принципе, такими и должны быть.