Кино онлайн Груз 200 смотреть бесплатно

А сегодня я воздушных шариков купил Полечу на них над расчудесной страной Буду пух глотать, буду в землю нырять И на все вопросы отвечать: «Всегда живой!» Гр. Об. «Груз 200»  авторская зарисовка с ярко выраженным политическим окрасом, не жанровое кино принадлежащее к арт-хаусу, уже занявшее свою не лучшую нишу в российском кинематографе, во многом из-за того, что появилось не в то время и не в том месте, хотя может когда Балабанов станет «неприкасаемым», то через полвека люди пересмотрят отношение и к этому фильму Хотя нет, «Груз 200» всегда будут ставить в стороне, как белую ворону. Когда же Тарантино показывает в своих фильмах насильственные смерти персонажей, то почти все рукоплещут и довольны, а когда примерно тоже самое делает Балабанов, то русским людям почему то становится тошно и противно. Мы не привыкли к реальности, проще смотреть как американцы убивают себе подобных, это по крайне мере не вызывает так остро чувства самосознания. Мы так сильно привыкли, что наше сознание объективности государство так долго убивало телевидением и прочими СМИ, успешно делает это и по сей день, что порой не в состоянии увидеть или услышать правды, и если ненароком услышишь, то проще зарыться куда-то, чтобы не травмировать себя или автоматически переключиться на что-то другое, лишь бы забыться. Данный фильм пускай и не проваливает свет на какие-то глобальные вопросы, он скорее заставляет увидеть нечто очень личное и философское глазами другого человека, который хочет заставить зрителя покопаться очень во многих вопросах. У балабановских персонажей превалирует человеческий фактор загнанный в рамки политических условий советского государства, а за ниточки сверху дергает сам режиссер, который снял «Груз 200» для узкой аудитории зрителей. Балабанов же личность уникальная во всем постсоветском пространстве и пожалуй один из немногих сегодняшних российских режиссеров, котирующихся, как деятель искусства. Так почему же всё-таки «вторая половина 84 года»? Чернобыльский реактор ещё не взорвался, Горбачев не пришел к власти, а механизм распада советской державы уже начал свой безвозвратный отчет. Вопрос только  где и когда? Те кто жил в те годы, обязательно помнят локальные события, которые давали понять, что «Аннушка начала разливать масло» или к примеру перед грозой обычно парит, от влаги наверное, которую эта гроза с собой приносит. В этой картине Балабанов показывает зарождение распада не на глобальном уровне, а на человеческой сущности, когда ты видишь череду случаев, ситуаций, событий, которые не способны вписаться в понимание советского человека, самосознание которого было надежно заколочено в цинковый ящик, но гвозди забитые ещё полвека назад уже сильно заржавели, а забивали из года в год всё те же ржавые гвозди, но иногда просто забывали это делать, либо не было тех кто возьмет на себя эту ношу. Название фильма вовсе не случайно, дилемма для обычного восприятия, но это никак не из-за сцены с десантиником. «Груз 200»  это стена для советского человека, но изо дня в день эта стена начинает трескаться, штукатурка обваливаться, потом рушиться, затем разваливаться на части, а вы просто стоите рядом. Но если ваш разум надежно заколочен в «груз 200», то вы не способны увидеть что происходит со стеной, вам об этом корректно объявят и расскажут позже, в прессе. Это сравнимо с тем, что человек запертый в камеру живет там с рождения по аналоговому устройству жизни, в то время как весь мир живет уже по цифровой технологии. Сложно представить как сильно измениться его уклад жизни и переоценка ценностей, если в один день он узнает правду. Но было нечто в сознании людей, что нельзя бесконечно прятать, да и потом старая система себя изжила, появились сбои и не находилось того кто её всерьез удержит, скорее наоборот не удержит. Все что происходит в фильме Балабанова и смысл самого фильма  это его стена для вас, он её рушит у вас на глазах, но вы не видите этого, он просто не хочет чтобы вы это воспринимали однозначно. Режиссер говорит устами персонажа Алексей Серебрякова, рассуждает о политике и Боге, а за другим концом стола сажает советского человека, типичного «дарвиниста». Тем самым создавая впечатление, что уже к середине 80-х этот распад зарождался в умах людей даже в глубинках советского пространства, куда там городским и тем более вертикали власти, в которой тогда все было более уловимо, но как всегда молчали. И главное то, что человеческий и духовный фактор всё равно оказался сильнее любых других, как бы государство не старалось произвести трепанацию мозга у людей. Но характеры персонажей «Груза 200» актуальны и по сей день, т. к. системы меняются, а народ остается, есть ценности неподвластные для перемалывания серого вещества в труху. Особенно персонаж Полуяна пример радикальный, и таких милиционеров Журовых в последние годы появилось больше, а может всплыло то, что раньше пряталось за завесой с эмблемой серпа и молота? Скорее всего. Но вопросы в картине не футуристические, а о том что  что будет с нашим настоящим сегодня и куда идти дальше. Как долго устоит царство, которое сегодня начало раздваиваться? Балабанов показывает вам трещины, которые видел в те годы. Сравнивать «Груз 200» с другими работами Балабанова скорее бессмысленно, т. к. он изначально хотел создать то, чему нет аналога в российском кино на сегодняшний день. В принципе, ему это удалось. Тот шокирующий эффект до которого режиссер доводит зрителя, словно взрыв бомбы, вполне сравним по эмоциям с распадом Советского Союза, но в фильме это совершенно локально и бьет исключительно по восприятию, срабатывает жанровый эффект хоррора. Причем элементы американского хоррора отсутствуют, а вот вам наш российский хорррор, фильм-ужас собственного балабановского розлива. Но именно эта сюжетная бомба сделана, чтобы вызвать личностное потрясение к которому как оказалось многие были не готовы, в силу того что никто просто этого не ожидал. Балабанов передает через «Груз 200» своё личное высказывание, некий взгляд обычного гражданина (не режиссера, а рассказчика), умело кодирует информацию в непопулярный и почти не читаемый формат кино. Далеко не все поняли жёсткую балабановскую притчу, но она оказалась наполнена глубинными смысловыми слоями и прежде всего личными высказываниями о взаимоотношениях человека с формой государственной власти. О взаимоотношениях цинковой стены с человеческой сущностью и душой. О крайностях. Поэтому, прежде чем кинуть камень, лучше для начала несколько раз задуматься  во что кидаешь.