Смотреть онлайн фильм Россия 88

Проблема нацизма в современном обществе стоит довольно остро. В том, что в России её поднимают столь часто, нет ничего удивительного. Ведь всем известно, какой народ выиграл самую кровопролитную войну XX века и не позволил нацистским оккупантам захватить родную землю? Даю подсказку: это не американцы. Дабы не возникало каких-либо вопросов в дальнейшем. Я не принадлежу ни к правым, ни к левым. Я самый обыкновенный человек, старающийся объективно смотреть на вещи. Меня самого жутко бесят молодчики, которые молятся на Гитлера и кричат «Зиг хайль!», но уж очень тему про наци-скинхедов (про то, сколько вреда приносит антифа движение, все молчат, как рыбы) любят замусоливать в наших СМИ и раздувать из неё угрозу национального масштаба. В действительности же, у нас есть и более серьёзные проблемы, нежели эта. Правильнее было бы сказать, что НС движение  это одна из многочисленных проблем современной России. По моему скромному мнению, фильм Павла Бардина запоздал с выходом лет эдак на 10-11. Именно в то время наблюдался бум движения скинхедов. Сейчас, на мой взгляд, подобное кино совершенно неактуально. Показанные в картине бритые уже давным-давно стали персонажами мифологическими. Конечно, где-нибудь на задворках нашей необъятной Родины их ещё можно встретить, да и то уже редко. Нет, ну скажите мне, когда Вы в последний раз видели в Москве или, например, в ближнем Подмосковье хоть одного бритоголового при полном параде (бритый затылок, бомбер, камуфляж, «гады»)? Затрудняетесь ответить? Вот и я тоже. Ещё в начале нулёвых огромное количество представителей этого движения отказалось от привычной атрибутики из-за постоянных прессингов со стороны правоохранительных органов. «Россия 88» снята по принципу «возьмём ролики с YouTube и сделаем из них художественное кино», да ещё и с довольно-таки сильной оглядкой на картину «Монстро». Только вот зачем понадобилось снимать сей полнометражный фильм, лично для меня остаётся загадкой. Ведь можно зайти на сайт, упоминавшийся несколькими словами выше, и с лёгкостью посмотреть все любительские видео из жизни WP-скинов. Сюжет в этой киноленте практически отсутствует. Но ближе к концу (где-то минут за 20) авторы вдруг вспоминают, что, в конце концов, они снимают художественный фильм, стилизованный под документальный, и вплетают сюжетную линию, связанную с сестрой главного героя. Тем самым, шекспировский финал, показанный зрителю, напрочь сбивает с толку. Картина также нещадно эксплуатирует образы из западных фильмов про скинов. К примеру, Абрамчик, тусующийся с нацистами, это перевёрнутый с ног на голову персонаж Райна Гослинга из «Фанатика». Только если у последнего внутренний конфликт был тесно связан с религией его народа, то с этим персонажем ни черта неясно. Плюс ко всему, его мысли о бомбёжке Санкт-Петербурга выглядят полнейшим бредом. Тут, наверное, можно сделать предположение, что Павел Бардин  это зажравшийся московский сноб, люто ненавидящий Северную Пальмиру. Что же всё-таки он хотел сказать своим Абрамчиком  глубокая тайна, покрытая мраком, которая будет понятна только самому Павлу. В конце фильма, вместо титров, демонстрируется длинный список погибших от рук радикальных националистов людей неславянской внешности. Я не оправдываю убийство человека только из-за его принадлежности к другой национальности. Это действительно паршивое дело, но есть одно но. В прессе всегда замалчивают об убийствах и других видах преступлений, совершаемых приезжими по отношению к коренному населению. А этот процент ой как высок. К чему я всё это веду? Нам всё время твердят о том, чтобы мы были терпимыми по отношению к приезжим. Авторы фильма такую позицию всецело поддерживают. А где, спрашивается, уважение этих самых приезжих к тем, в чью страну они приезжают? Ведь толерантность возможна только в том случае, если она взаимна. Извините, конечно, но я этого совершенно не наблюдаю. Даже в СССР, где процветала дружба народов, ни один выходец из южных республик не мог просто так приехать в Москву и делать то, что ему заблагорассудится. Его могли пустить только в том случае, если он мог оказаться полезным в какой-то сфере деятельности. И прописку в Москве нужно было заработать годами кропотливого труда. Существовал жёсткий контроль. А что мы видим сейчас? Приглашение на работу ведёт к автоматическому получению гражданства, и, как следствие, переезду всех друзей, родственников и т. д. Может быть, пора смотреть на вещи трезво, дабы нас не постигла участь Франции? А к этому ведь всё и идёт. Работу Павла Бардина почему-то очень любят сравнивать с широкоизвестным фильмом Тони Кея, а некоторые даже называют «Россию 88» «Русской историей Икс». Я с этим абсолютно не согласен. У господина Кея получилась достаточно многогранная драма, в которой поднимается огромное количество проблем. И самое главное, в ней нет никакой пропаганды, чего не скажешь об этой кинокартине. Тем не менее, положительные моменты здесь тоже присутствуют. Это касается актёрской игры Петра Фёдорова, который по внешности мне чем-то напоминает Колина Фарелла. Ещё порадовал Мерзликин, изобразивший киношный образ координатора ЦС ДПНИ Белова-Поткина. Но, к превеликому сожалению, им не под силу вытянуть эту беззубую антифашистскую агитку. P.S. Безмерно раздражала надпись Russia 88, то и дело появлявшаяся в нижней части экрана.