Фильм онлайн Воины света бесплатно без смс

Как и в современная мифология, кинематограф со времен «Носферату» Фридриха Мурнау и «Дракулы» Тода Браунинга сформировал два легендарных архетипа вампиров. Если первый был отсылкой к древней мифологии и фольклору и формировал образ неприятного существа несущего смерть и болезни, то второй был символом романтизма с притягательными чертами, человеческим лицом и трагической судьбой. Объединяло их всегда одно  вампиризм определялся как проклятие, причем редкое и сугубо индивидуальное, своего рода образ изгоев, не имеющих желания жить в обществе. Редко когда в кинематографе нарушался данный шаблон и нас знакомили с целыми кланами или теневыми корпорациями кровососов разных мастей. Из последнего можно вспомнить трилогию о Блейде или «Идеальное создание». И если первый особой глубиной никогда не отличался, а оригинальные сценарные находки третьей части были угроблены невнятной режиссурой, то во втором случае бюджетные ограничения сказались на «медиативности» всего происходящего. Но в «Войнах света» произошло чудо, скромный производственный бюджет не смог ограничить недюжинную фантазию режиссеров братьев Спириг, которые уже в «Восставших из мертвых» доказали, что они мастера выворачивать наизнанку штампы различных жанров. Вот и тут вампиры живут в высокоразвитых мегаполисах, пытаясь найти замену их источнику бессмертия, так как своим проклятием кровососы загнали себя в ловушку, сделав человека исчезающим видом, который отчаянно пытается избежать появления в темное время суток в густонаселенном населенном пункте. Первое, что бросается в глаза после знакомства с главным героем, то, что в фильм игнорирует любой намек на мистицизм (отсутствие отражения или смерть от осинового кола  это скорее дань уважения классическому образу). Нам дают логическое основание феномена, вытягивая вампиризм из фантастики мистической в фантастику научную. Вампиры в «Войнах» это не порождение суеверия и фольклора, перед нами существа с более сложными мотивациями чем страсть или голод. Кроме того, превращение в вампира представляется создателям только как ложное и временное спасение от неизбежного наказания для тех, кто решил выбрать путь паразитизма на счастливцах выбравших постоянное бегство и спасение гуманистических качеств индивидуума. Отталкиваясь от особенностей вампирской жизни у многих, в том числе и главного героя, сочувствующему людям, развивается паранойя по поводу вечной жизни и постоянного голода, который может привести к неизбежным устрашающим последствиям. Стоит отметить, что при желании в «Войнах света» можно отыскать массу пространных философских рассуждений и социальных подтекстов. Например, сюжет об отчаянных поисках заменителя источника жизни всего общества и жалкие попытки крупных корпораций урегулировать трудное положение силой там, где решение проблемы лежит на ладони, а желание социума измениться и пересилить себя не позволяет непродуманная политика властей можно интерпретировать, как нежелание государства использовать альтернативные решения во многих сферах жизнедеятельности из-за их «неэффективности». Радует и то, что после сказочно-попсовых и амурно-гастрономических подростковых историй перед нами можно сказать настоящий «взрослый» вампирский фильм, со всеми вытекающими: грим вампиров и всяческие «кровавые» спецэффекты выше всяких похвал, ну а эффектная концовка с небольшой долей иронии заставит еще раз признать, что для создания глубоко проработанного мира с интересной историей и актуальным подтекстом не нужны заоблачные бюджеты и литературная основа для экранизации. 9 из 10