Онлайн кино Поп смотреть бесплатно

Православно-псевдопатриотическое кино нынче в моде. «АдмиралЪ», «ЦарЬ», теперь вот и «ПопЬ». Думаю, следующим будет «ПрезидентЪ», а потом «Премьер-министрЪ». Но  по порядку. В фильме «ПопЬ» действие происходит на оккупированной немцами территории, в которую советом попов в Риге засылают попа  православие возрождать. По немецкому совету. И вот отправляется наш Маковецкий оное возрождать. На месте застает церковь, слегка реконструированную под клуб. Первым делом проклятые большевистские иконы заменяются истинно русскими (или немецкими?). Достается из озера старый колокол, убирается гипсовый Ленин. Ну и начинается совсем другая жизнь. К попу ходят и немцы, и партизаны, и полицаи. Советом поп не обижает никого. Параллельно батюшка занимается подбором детей из числа беспризорников с последующим обращением в православие, конечно. Такой вот фильм. На первый взгляд  ничего плохого. Но, пожалуй, стоит присмотреться поближе. Первая проблема фильма «ПопЬ» состоит в том, что он как будто составлен из отдельных жизнеутверждающих эпизодов. Вот, например, еврейская девочка хочет православие принять. Поп ей конечно заявляет, что дело сие  непростое, подумать нужно и прочее, однако через некоторое время девочку крестит. А чуть позже всю ее семью убивают (ибо евреи), а она одна спасается. Во всех смыслах этого слова. И вот из примерно таких эпизодов «сшит» фильм. Не скажу, что это делает его совершенно несмотрибельным, однако, плавное повествование было бы значительно лучше, чем нарезка. Вторая проблема фильма  в главном герое, которого играет Маковецкий. Актер Маковецкий  хороший, но роль попа у него выходит какая-то уж очень пафосная. Даже хуже, чем роль царя у Мамонова в одноименном фильме. Возможно, такое мнение у меня сложилось потому, что я не могу забыть совершенно божественно сыгранного им Фиму в сериале «Ликвидация». Реплики этого героя мы дома растащили на цитаты, и при случае не упускаем возможности посмеяться. Приемы речи примерно те же самые, только одесских поговорок не хватает. Проблема третья  в фильме опять возбуждают ненависть к коммунистам и СССР. Причем совершенно недвусмысленно называя их кровопийцами наравне с фашистами. Если кто не понял  это я про девочку, которая просит взять у нее кровь ближе к концу фильма. При этом совершенно четко и ясно, что попу плохо и под немцами, и под красными. Встает закономерный вопрос  а под кем же ему хорошо? На этот вопрос ответ в фильме был дан, когда батюшка спрашивали, за кого он. Он и сказал  за Иисуса Христа. Не понятно только одно  остальным-то как жить в государстве там, в стране? Что сеять, жать, где работать? Это, конечно, не вопрос для церкви. Также хочется отметить явный напор на тот факт, что Сталин не подписал конвенцию о помощи военнопленным  об этом говорят что в фильме «ПопЬ», что в фильме «Утомленные Солнцем 2» (судя по отзывам), и вообще  в последнее время об этом что-то вспомнили. Видимо, к 65-му юбилею победы. Собственно, к фильму претензии именно такие  нельзя выпускать такое кино рядом с 65-тилетием великой победы в Великой Отечественной Войне. В которой, так или иначе, победил Сталин и советский народ, а не попы, которые бегали и от тех, и от других. Я не отрицаю  возможно они кому-то тоже помогали, спасали детей, но войну они бы не выиграли. А если быть точным  сдали бы тому, кто бы пообещал «веру возродить». Оценка  3 из 10