Эдвард руки-ножницы Edward Scissorhands онлайн без регистрации

Если не знать имени автора фильма и судить только по его названию, может сложиться впечатление, что это какой-то фильм ужасов, где зловещий маньяк Эдвард по прозвищу «Руки-ножницы» режет мирных жителей как свиней. Можно предвидеть фонтаны крови, расчлененных жертв, вопли ужаса и леденящие душу звуки, обычно сопровождающие фильмы подобного рода. Но если знать, кто такой Тим Бертон и быть хоть немного знакомым с его творчеством, становится ясно, что нас ждет сказка, причем сказка необычная, именно в стиле Тима Бертона. Поэтому любая возможная критика в адрес логики событий в фильме сразу разбивается о непреложный факт  в сказке возможно все. И давайте не будем задаваться вопросом, почему же отважная и добрая сотрудница фирмы Avon настолько не побоялась непонятного и, что ни говори, очень странного парня с острыми ножницами вместо рук, что ничтоже сумняшеся привела его в свой собственный дом, в семью, где дочь, молодая привлекательная девушка, и маленький сын. Давайте не будем размышлять о том, почему Эдвард прожил неизвестно сколько лет буквально под носом у жителей маленького городка, и никто, даже любопытные дети и бесстрашные подростки, не проявляли желания заглянуть в этот мрачный дом, явно хранящий тайну, требующую разгадки. Давайте, наконец, не будем задумываться о том, куда же подевалось тело умершего создателя Эдварда, кто его похоронил и почему у старого профессора нашлось время, чтобы создать Эдварду мозг и сердце, чтобы обучать его этикету и знакомить с поэзией, но не нашлось времени, чтобы вовремя дать ему такую необходимую, кстати и для умственного развития любого ребенка, часть тела, как руки. Да неважно все это! Примем все это как данность. Потому что в сказке главное не прекрасная принцесса, не похитивший ее злодей и не спасающий ее герой, а мы, те, кто знакомится с этой сказкой. Ведь сказка, как и притча, задает без всяких обиняков вопрос: а ты кто? Как бы ты поступил? Ты уверен, что был бы героем, а не злодеем? Чем лучше создана сказка, тем легче нам погрузиться в нее, и тем острее звучит этот вопрос, тем требовательнее он, тем меньше у нас возможности лукавить перед самими собой. Вот почему мне очень понравился этот фильм. Простой, очень простой и широко используемый сюжет о добром сердце, бьющемся о равнодушный и даже жестокий мир. Но если ситуация продолжает оставаться актуальной, значит необходимо говорить о проблеме вновь и вновь. Ведь, несмотря на всю их внешнюю пестроту (городок так и сверкает яркими красками: разноцветный домики, красочно одетые жители,  все радует глаз), горожане примитивны и пусты внутри. Их жизнь протекает однообразно, по раз и навсегда заведенному порядку. Поэтому черно-белый Эдвард оказывается слишком сложной задачей для их уснувшей способности к размышлению. Он подстригает их собачек?  Ах, душка, мы его любим! Его нашли в чьем-то доме ночью?  Ах, негодяй, мы его ненавидим! До самого Эдварда, до его души, внутреннего мира, нет дела абсолютно никому. Даже самому доброму персонажу  женщине, позвавшей его в свой дом. Да и так ли она добра? Доброта без ответственности не доброта. Вторгнуться в чужой мир, проникнуться жалостью, вырвать из привычного, пусть и одинокого существования, чтобы обогреть, приласкать, а потом, когда оказалось, что все не так-то просто и мило, сказать: «Пожалуй, ему будет лучше там, в своем доме, где он и жил». Но ведь Эдвард уже увидел другое. Назад дороги не бывает. Он уже познал новую жизнь и обрел человеческие отношения, значимые для него. Его уже, выражаясь языком Экзюпери, приручили. Но теперь он стал неудобен, а новизна его удобных качеств уже приелась. Так прогнать его, и заживем по-старому. Именно эта тема  тема ответственности  кажется мне ключевой в фильме. «Мы в ответе за тех, кого приручили». За взятого с улицы котенка или щенка. За усыновленного ребенка. За данное слово. Да, по сути, за каждый наш поступок. И если ты уже взялся за гуж, то не говори, что Эдварду будет лучше где-то в одиночестве. Когда ты вытащил(а) его из этого одиночества, ты не спрашивала его мнения. Он доверился тебе, и ты не имеешь права его предать. В фильме легко усматриваются и религиозный подтекст. Эдварда довольно легко отождествить с Христом (воплощение доброты и любви к окружающему миру), подозрительную и фанатично верующую горожанку  с церковниками, зачерствевшими в своих догмах, жителей города  с нами, зрителями, потому что мы, так или иначе, бываем невежественными, а от этого  равнодушными или даже жестокими. Интересно и то, что жителей города нельзя назвать подлецами. Ведь они изначально приняли Эдварда, не оттолкнули его. И можно понять их страхи, ведь потом многое говорило не в пользу Эдварда. Думаю, эта неоднозначность только дополнительный плюс фильму. Конечно, просто ненавидеть явного мерзавца. Но, ответьте честно на вопрос, вы могли бы прижать к сердцу такого Эдварда, могли бы уложить его спать в одном доме со своими детьми? Так что не надо торопиться осуждать «злобных» горожан. Давайте просто остановимся и подумаем о тех вопросах, которые ставит перед нами фильм. Для каждого и вопросы, и ответы окажутся разными. Но это и замечательно! Советую посмотреть эту добрую и грустную притчу всем, кто не боится неудобных вопросов.