Смотреть кинофильм Белая лента Das wei?e Band - Eine deutsche Kindergeschichte бесплатно онлайн

Стиль Михаэля Ханеке вряд ли многие находят приятным, скорее наоборот, он будто и не пытается никому нравится вообще, обращаясь к неприятным темам и персонажам. Тем не менее, за долгую карьеру успел заработать авторитет благодаря точности и психологичности собственных картин, а его отстраненный, но проникновенный взгляд художника редко оставляет равнодушным: его презирают либо обожают, а чаще и то, и другое. «Белая лента» произвела фурор в 2009 году, отхватив главные призы Каннского фестиваля и Европейской киноакадемии, а ключевым моментом для понимания «Белой ленты» есть, пожалуй, национальность самого режиссера. Австриец в понимании среднестатистического немца это эдакий «плохой немец» — ленивый и необязательный, им даже часто отказывают во вполне обоснованных претензиях называться отдельной нацией. Презирая австрийскую родину «латентных нацистков», он с истинно германской методичностью берется вскрывать ДНК немцев на примере одной протестантской деревни в канун Первой Мировой. Ханеке удобно быть плохим австрийцем: можно проникнуть в психологию старшего брата, не отождествляя себя с ним и не слыть мстительным австрийцем, обличающим немецкоязычных соседей. Нарабатывал приемы для «Белой ленты» Ханеке еще за четыре года до этого в своей картине «Скрытое». Главный метод обоих лент — ложный детектив (привет Роману Полански), когда весь фильм умелые режиссерские руки накаляют атмосферу, распутывая некую тайну, при этом увлекая зрителя за собой. Только вместо, казалось бы, совсем уж близкой разгадки и кульминации — лишь вопрос, закольцовывающий всю историю. Когда Ханеке состоялся как режиссер, мир юриспруденции потерял великолепного прокурора. Прокурора уровня Нюрнбергского процесса, которому под силу усаживать на скамью подсудимых народы и страны объединенной нынче Европы. Если в «Скрытом» Ханеке спрашивает у французов: «Что ты делал в прошлом столетии в Алжире?», то в «Белой ленте», посадив немцев в жесткое дубовое кресло, вкрадчивым, но требовательным голосом спрашивает: «Как ты воспитывали своих сынов и дочек?». Немцы с особой гордостью отмечающие собственную дисциплину, огромный вклад в европейскую философию, культуру и непоколебимые моральные принципы даже не понимают сначала, к чему же клонит бородатый худой прокурор. А тот хорошо знает свое дело и методично подводит обвиняемых к покаянию. «Белая лента» прежде всего фильм, исследующий истоки нацизма, — идеологии, чьи адепты развязали самую кровавую войну в мировой истории. Ханеке проник возможно дальше и глубже остальных в этих вопросах, отсылая к самым истокам столетия и даже дальше. Неслучайно тремя центрами истории есть столпы немецкого народа — Священник, Учитель и Врач, каждого из которого давно точит червь жестокости, страха или цинизма, маскирующиеся под добропорядочной маской. Каждый из них оказывает существенное влияние на поколение, которому суждено утопить в крови Европу через четверть столетия. В детских глазах почти рабское смирение, но никто не знает, чего желают их души и почему они так беспощадны к слабым, калекам и отпрыскам аристократии. При этом последнее, в чем можно обвинить режиссера, так это в беспросветности. Даже в жуткой детской истории он находит луч надежды в образе самого младшего из детей священника, еще не проникшегося затаенной злобой на окружающий мир, способного пожалеть птичку и сохранившего сыновью любовь к тирану-отцу. Бородатый прокурор не отказывается от обвинений, но будто намекает на тех, кто будет поднимать из руин разодранную изнутри и извне Германию, возрождая ее истинные ценности.