Смотреть кинофильм Дневники нимфоманки Diario de una ninfmana 2008 онлайн

Европа любит промышлять подобными фильмами, особенно подтягивающиеся в постиндустриальном плане  Испания и Италия. К тому же, эти страны всегда были несколько более свободны в сексуально-матримониальном отношении, чем северные соседи. Есть итальянская картина  «Пожирательница мужчин»  в ней в принципе всё то же самое, за исключением того, что героиня помимо практики много теоретизирует и не переживает муку «обломной» любви, потому что знает о плачевном конце любовных отношений априори и естественно, не занимается подобными глупостями. Да. Для женщин такие фильмы всё равно, что для мужчин кино про войну. Хлеба не давай. Поэтому, на каком-то феноменологическом уровне  каждый раз, когда женщины смотрят «свободное женское кино» (назовём его так в качестве политкорректности), или даже невинную мелодрамку с трёхмиллионным бюджетом они изменяют своим «реальным» мужчинам. Мужчина из плоти и крови зачастую не прискакивает на единороге, не катает на яхте и самолёте, не дарит каждый день цветов и тройных, а то и более, оргазмов (там, где всё это происходит «мужчины» и «женщины» уже не совсем люди). На счёт последней позиции: есть роман испанского писателя Ф. Андахази  «Анатом», который перекликается понятным эхом с испанским «Дневником нимфоманки». Действие происходит в разгар инквизиции в Северной Италии. Главный герой  монах-анатом в результате долгих исследований и поисков открывает клитор и на священном суде, последовавшим над ним за это открытие приходит к заключению, что женская душа находится в этом маленьком кусочке плоти. По его мнению, тот, кто научится управлять этим «рычажком» сможет безраздельно управлять женщиной. Курьёзнинько? Патриархальный юморок? Да. Но всё же в этом что-то есть. Есть доля правды. Мне, как представителю рода мужского особенно приятно отметить этот фильм. Отметить со своих, мужских позиций. В данной картине была сделана попытка облагородить «женскую душу» (извлечь из клитора и поместить в другое место), в той сцене, где героиня даёт согласие на любовь даже после того, как изведала бесперспективный секс со своим богатеньким ухажёром (естественно, не без предварительной самопродажи). Вроде как О!  эта женщина всё-таки способна на «духовную» любовь. Но дальше произошёл очень карикатурный поворот в оправдание возврата «чувственной» женщины к сексуальной свободе, в оправдание самого права женщины на такую свободу. Мужичёк как-то слишком неправдоподобно съехал в банальную мужскую ревность, сошёл с ума, слишком лихо поехал без всяких на то причин, без элементарных законов психологики. Именно набор этих художественных канонов красноречиво доказывает тот факт, что оправдание нимфомании героини требовало от режиссёра данной стилизации. Другими словами, этот мужчина должен был стать ни на что не способным ревнивцем именно по той причине, что не мог удовлетворить нашу прекрасную женщину. Т. о. попытка оправдания удалась  нимфоманка способна на любовь без хорошего и беспорядочного секса. Но ведь это  полный бред! Противоречие! В таком случае  она просто не нимфоманка! Чтобы решить противоречие зрителю представили моногамный опыт героини как одну из ступеней её душевно-телесного поиска, ну или хотя бы, как «патологическое» отступление, как ошибку. Но тогда совсем не по понятиям наехали на мужика, сделали его козлом отпущения на тернистом пути героини: она сама должна отвечать за свои отступления, ошибки и поиски. Только она в ответе за свою нимфоманию. В этом главная проблема подобных фильмов. Не пытайтесь, не только таким образом, но и вообще ОПРАВДЫВАТЬ женскую сексуальность, ежели хотите её признания. Покажите всё молча, представьте перед фактом, перед явлением, иначе всё съедет в глухую яму гендерных разборок и превратится в старое отчаянное  «почему мужчине можно, а женщине нельзя». Однако же я знаю, почему не снят фильм свободный от демонстративных оправданий и борьбы женщины за свои сексуальные права. Потому что все они снимаются мужчинами и сценарии пишутся мужчинами. «Дневник нимфоманки» базируется на истории писателя П. Коэлье. Известный экономист Дж. С. Милль был основателем феминистского движения, однако (attention!), фильмы подобные этому не имеют никакого отношения к феминизму. Мужики таким образом спасают ситуацию: вроде и женщина довольна (в силу не способности на глубокий анализ) и мужчина удовлетворён (если видит в чём хитрость и подстава). Идеальный фильм про женщину должна снять сама женщина, но когда она это сделает, в нём не окажется никаких нимфоманок P.S. Чем покупают такие фильмы, так это своей провокативностью  нас такие темы трогают, заботят, возбуждают, поскольку очень важны в жизни полов. Но лично я не люблю кино, где главными героями являются отвергнутые, бесполезные, эгоцентрированные, безвкусные гедонисты без стиля. Тем более, мне не понравилась сама актриса «Дневника»  её облик ещё раз доказывает то, что нимфоманки как правило неказисты, худощавы, высоковаты, с маленькими грудями, или вовсе без них, в общем похожи на мальчиков им изначально не хватает эрогенной телесности, им её мало, что компенсируется неконтролируемым всеподавляющим желанием, а схожесть с мальчиками говорит о том, что они должны были родиться мужчинами В целом же, фильм нормально смотрится при лёгкой поэтической меланхолии.