Фильм онлайн Последнее танго в Париже Ultimo tango a Parigi бесплатно

Интерес нередко пробуждает симпатию. Симпатия иногда выливается во флирт. Флирт то и дело приводит к страсти. Страсть часто заканчивается интимом. Случается, что интим даёт старт сильным чувствам привязанности и желания. Эти чувства могут переродиться в любовь. Любовь может быть как созидательной, так и разрушительной. Разрушительная любовь, как правило, имеет трагический финалЛюбовь как частный случай. Но те отношения между зрелым стареющим мужчиной и юной, недавно вошедшей в реку самостоятельной жизни девушкой, с дотошной подробностью и фривольным смакованием и кое-где чрезмерным усердием демонстрируемые апеннинским классиком в искрящемся фонтаном ярких красок и полутонов исполнении актёрского дуэта исполина Брандо и дебютантки Шнайдер  это отношения, не вписывающиеся в привычные рамки. Они ущербны и даже уродливы изначально. В их основе хаос неуёмного вожделения и животного влечения. В них нет даже зачатков искренности двух наделённых разумом созданий. Есть лишь всеохватывающая похоть, доходящая до форм изощренного морального и физического садо-мазохизма, наполненная патологическим потворствованием инстинктивным сексуальным недугам. В свою очередь, корень этих недугов произрастает в неудовлетворенном женском любопытстве и стремлении нырнуть в бездну непознанных переживаний, с одной стороны, и полубезумном суицидальном состоянии психики убитого горем вдовца, с другой. Судьба этих порочных связей  бренность, безвыходность, забвениеЛюбовь как универсум. Однако есть и повод усомниться в истинности развёрнутой выше трактовки. Поскольку Бертоллучи не был бы собой, если б не оставил несколько авторских оттисков и неявных намёков на более широкую колею поиска смыслов и идейных посылов, что  само собой  придает картине своеобразную неоднозначность и двусмысленность, не говоря уже об исключительном стилевом колорите. Мерещится мне, что во глубине сюжетных перипетий, в обилии лёгких (и не очень) эротических эпизодов, двигаясь от частного к общему, лукавый итальянец заложил некую формулу отношений между мужчиной и женщиной вообще, между инь и янь, если хотите, в общечеловеческом глобальном охвате. Она едва различима, но если в двух словах, то любви не существует, любовь есть мистификация. На её месте правит бал затейливая игра стихийно и спонтанно возникающих, нарисованных воображением образов, иллюзорность которых видна тем сильнее, чем ближе к пониманию сути объекта вожделения подбирается человек, возомнивший себя влюблённым. Пелена самообмана, безжалостность инстинкта, алчная, эгоистичная жажда подавления, самоутверждения за чужой счёт, с одного боку, и бессознательное стремление подчиняться и покоряться, с иного  это то, что являет собой любовь в рафинированном виде. И когда дымка фимиама рассеивается, а наркотическая мания обладания сходит на нет  неизбежно наступает прозрение. Это прозрение, как раз и ощутила на себе героиня Шнайдер, у которой пылкое стремление отдаться без остатка  превратилось в почти физическое отвращение к предмету своей недавней безудержной страсти. Склонен полагать, что по Бертоллучи, любовь конечна, а разочарование неотвратимо. Идеальное чувство рассыпается, когда включается разум и, не дай бог, начинает работать логика, а это поздно ли, рано ли происходит Любовь беспредметна, бестелесна. И в конечном счёте, любовь каждый сам проходит в одиночестве Как и рождение Как и смерть