Смотреть Древо жизни The Tree of Life онлайн

Люблю этот сайт, но сам рецензии не писал… пока не увидел «Древо жизни». Ничего подобного раньше не видел (хотя, признаться, меня вряд ли можно отнести к киноманам смотревшим всё или почти всё). Фильм задевает. Малик ставит вопросы и даёт ответы, и делает это безумно красиво. Главное то, что ты ждёшь (ждал) от этого кино. Если ждал не того: спишь, нервно смеёшься, не понимая, что происходит, или уходишь из зала (30% на 30% на 30% зрителей кинозала, где я смотрел «Древо жизни» так и поступили). Если настроился на волну… фильм завораживает. Это как классическая музыка, мы слушаем её, создаём свои образы, строим свою картину, текста ведь нет, надо мыслить самому, в этом получаешь истинное удовольствие от Гайдна и Шопена, а не в том, что это просто красивые мелодии. Так и «Древо жизни» — ТЕКСТА НЕТ. А что же есть? О чём фильм? О воспитании детей в американской семье — нет. О сотворении мира — тоже нет. О Боге — да, но религиозен ли этот фильм — нет, более того, по мне так, картина антихристианская. Поясню свою мысль. Малик говорит нам, что Бог — создатель, творец: вселенной, Земли, жизни, человека. И человек (только не смейтесь) — венец этих творений, существо, наделённое гораздо большим, чем любая другая живая тварь на планете (кто помнит школьный курс биологии поймет, о чём я). И самое главное человеку дана СВОБОДА, свобода мысли, чувств, речи, сознания, творчества. Ведь не конституция же дала нам эти свободы, они есть у людей с рождения. Кто их вложил в человека: Бог?, эволюция? — вопрос веры, но ясно, что религия ограничивает людей. Вспомните, как зажимал, ущемлял свободу своих детей очень религиозный отец семейства, не смотря на безумную любовь к ним (слёзы героя Бреда Питта в начале фильма — доказательство тому). Почему? Недостаток интеллекта — раз («нужно сидеть на краю стула — так в газете написали»), христианское, чуть ли не «домостроевское» мышление — два. Мать глубоко верующая (что, повторюсь, не синоним религиозной) в Бога, абсолютно верно объясняя сыновьям суть вещей, суть человека, истинную суть свободы (что она не должна ущемлять свободу другого живого существа), теряет сына. Почему? За что? Малик даёт свой ответ. Бог не хозяин наших жизней, а мы не «рабы божьи». Он сотворил этот мир, сотворил человека, и каждый из нас сам вершит свою судьбу, Господь не контролирует, не карает, он творит, и болезни, стихийные бедствия, уносящие жизни, в том числе и неповинных детей, это часть сотворённого им мира, который нужно принять и не искать ответа, почему раком заболел тот или иной человек, за что его наказал Бог. А войны, холокост, ГУЛАГ — это, извините, уже не божье творение, а человеческое. И, наверное, глупо сравнивать, сколько людей за всю историю убили другие люди, и сколько погибло из-за наводнений и землетрясений. Но принять это тяжело, помогает вера в то, что смерть не конец, а переход в другое измерение, другой мир. Веря в это, мать отпускает своего ребёнка, отдаёт его Богу (показано это было очень красиво). Так я понял, и где-то додумал Терренса Малика. Всё хорошо, НО… Очень многого не понимаешь. В конце я даже запутался, а какой же сын умер. По всему младший (ведь дом покидали родители, старший и средний сыновья), но тогда почему мать так красиво провожала в иной мир среднего. Весь фильм думал, что Шон Пенн это средний сын, а по последним сценам оказалось, что старший. Но это не важно. Главное моё состояние при выходе из кинозала, а оно, поверьте, было очень необычным… 9 из 10