Фильм онлайн Груз 200 бесплатно

Г. Балабанов бесспорно имеет талант от Бога. Может быть, найдутся те, кому упоминание этого деятеля искусства и Бога в одной связке покажется кощунственным, и я их в определенной степени пойму, но тем не менее убежден, что этот режиссер обладает и талантом, и стремлением к совершенству. Совершенству в своем, Балабановском понимании.Можно сколь угодно долго рассуждать и возмущаться тем, что заявленный сюжет обставлен и оформлен специально как будничная и привычная картина жизни умирающего и разлагающегося СССР. Что, мол, это не просто история из жизни отдельно взятых людей, отдельно взятого города, отдельно взятой области нашей большой Родины. Мол, режиссер  подлец умышленно все обставил так ловко, что зритель буквально кожей чувствует: «Вот он треклятый тоталитаризм! Вот эта поголовная апатия и безразличие к жизни несправедливо угнетаемых. Вот такие безобразия и бесчинства наверняка происходили по всему союзу, и каждый второй, ну или третий, ну хорошо каждый десятый мент в СССР  такой же больной наголову поддонок!» Что на это можно сказать?.. . Да! Да, автор картины преследовал и эту цель тоже. Он не двусмысленно на примере этой захолустной истории показал весь Советский Союз, так как он его видит. Тут и постер с бесхитростной, но конкретной наколкой «СССР» и год 1984, что есть отсылка к произведению Оруэлла, да и вообще подача с которой нам демонстрируют эту историю про город с выразительным названием Ленинск. В интервью Балабанов прямо сказал, что он лично знал девушку, которую какой-то реальный советский мент изнасиловал бутылкой, и что его самого когда-то избивали в отделении милиции. Не сомневаюсь в правдивости слов уважаемого режиссера, верю, что у кино были реальные прототипы. Но на свете вообще полно уродов, сволочей, психически больных товарищей, многие из которых об этом не ведают и буйствуют других граждан обижая. На свете! А не только в отдельно взятой стране. И их по планете нашей Господь Бог более или менее расселил по-божески равномерно. Это очевидно. Балабанов же своим «Грузом200» показывает, что несвободные, милитаризированные, тоталитарные режимы как Советский Союз способствуют увеличению концентрацию подонков на 1кВ м, способствуя молчаливой покорности перед лицом опасности расправы со стороны властьимущих преступников, оставляя самосуд единственной возможностью установления хоть какой-то справедливости. Схема простая безнаказанность порождает новые преступления. Ну, что разве это не так? Так, но не совсем.Зрительская реакция. Картина никого не оставила равнодушным. Все или почти все просмотревшие одиннадцатый фильм Алексея Балабанов говорили об удушающем, мощнейшем, мерзотном впечатлении, которое просто заволакивает зрителя и еще долго не отпускает. При этом часть аудитории перенесла это резко отрицательное впечатление от событий происходящих в фильме и в целом на фильм, и на режиссера, понося его, не особо выбирая выражений, а часть этого не сделала, а наоборот восхваляла автором картины, не скупясь на комплименты, говоря о прекрасной работе оператора, удивительной игре актеров, о чуткости натуры художника Балабанова, особенно проявившейся в эпической сцене, когда доблестный служитель правопорядка везет свою пленницу на мотоцикле под песню Лозы, на удручающем фоне советской пром. зоны. Почему же так произошло? И вот это как раз самое интересное. Обобщим  кино о чернушной, поганой, отвратительной жизни. И у нормального человека происходящее на экране кроме как острого негативного отношения вызывать не может. Но часть просмотревших «Груз200» говорят: «Черт возьми! Но ведь это же правда! Вы что хотите закрывать глаза на наше советское преступное, страшное прошлое!? Этого делать нельзя! И Алексей Балабанов как раз таки творит ради этой святой цели, что бы мы не забывали и не повторяли ошибок прошлого!»  Вполне разумная аргументация. Другая часть зрителей наоборот, убеждает в обратном, по простой схеме  «Так не было в моем дворе, так не было и в остальных дворах моей Родины»  Эмоционально я их понимаю, но эта логика не может претендовать на объективность. А что объективно? Что есть правда? Опять-таки вечные вопросы, универсального ответа на который никто никогда не даст. Поэтому тут каждая часть аудитории по-своему права и не права в тоже время. Рассуждать о том насколько плохо жилось в СССР можно бесконечно долго. И лично я не хотел прожить всю жизнь в Советской России, но у каждой эпохи свои перегибы, и теперь случается немало страшных и несправедливых ситуаций которых в СССР, просто не могло быть. Это тоже правда. Но какие бы ни были времена, и какой бы ни был режим, очевидно, что упиваться мерзостью, пусть и суперталантливо снятой абсурдно и не вполне нормально. Любой психолог скажет, что увлечение ужастиками это уже звоночек. Фильм Балабанова не ужастик, это  концентрированное мортидо. Называть «Груз200» великим фильмом немыслимо, вредно, противоестественно, ибо ну, не может фильм вызывать слез умиления за кадры как больной на голову мент-импотент изнасиловав молодую девушку бутылкой, привезя ее к себе домой, и, приковав ее к кровати читает ей письма возлюбленного, труп которого (порядком уже разложившийся) лежит рядышком с ней, а на другой стороне кровати примостился уголовник, который периодически насилует эту барышню. Можно не любить и даже ненавидеть СССР, и при этом фильм «Груз 200» к достойным художественным произведениям не относить. Не относить его к символом эпохи. Не надо попадаться в ловушку выбора от месье Балабанова  мол выбирай: или ты против тирании, а значит за фильм «Груз200» или же коль фильм не по душе, то ты пособник преступного режима. Нет. Нет такой дилеммы! Я не люблю советский строй, но «Груз200» к произведениям искусства не отношу.Осадок. Но, дьявол, как известно в деталях. Самая-самая суть Груза Балабанова не в том правдива или не правдива его картина, это все вторично. Суть в степенях, суть в том накале, в той сатанинской гениальности или заоблачной мерзости, называйте, как хотите, которой он достиг этим фильмом. Суть в высоте полета, ну ли в глубине падения, опять же, как кому нравится. Он как следователь годами идущий по следам маньяка, проникшийся логикой и духом преступника, пытаясь прочувствовать и разобраться в мотивах душевнобольного человека, то есть понять то, что пониманию не поддается. Так и господин Балабанов прикрываясь ширмой борьбы за правду, ширмой порицания страшного, тоталитарного СССР реализует свои деструктивные инстинкты агрессии, свои врожденные (которые есть во всех нас смертных) саморазрушительные влечения, раскрывает своего маньяка. Ах, да! Раскрывает на высочайшем уровне. Признаю, но не принимаю.