Смотреть онлайн фильм Поп

В последнее время российскому кинематографу особенно удаются фильмы, так или иначе связанные с русским православием. Что ж, вероятно, небедный Московский Патриархат внес свою лепту в создание таких картин, как «Царь», «Остров», «Чудо». А на создание ленты «Поп» Владимира Хотиненко благословлял еще патриарх Алексий ІІ. Спустя несколько лет после того дня, 4 апреля, на Пасху в юбилейный год Победы состоялась премьера фильма о псковских священниках, получивших работу на оккупированных немцами территориях во время Второй Мировой. В картине речь идет об Александре Ионове (Сергей Маковецкий), священнике Псковской деревушки, «испившего в 20-е годы полную чашу: ссылки, лагеря, все как полагается». Его вызывает Владыка в соседнюю и уже захваченную немцами Прибалтику. Уверенный в проигрыше СССР, митрополит говорит о том, что о. Александру предстоит стать первосвященником особой православной миссии и молиться теперь за победу Гитлера. Фильм полон второстепенными сюжетными линиями: неудавшаяся любовь партизана Лёхи (Кирилл Плетенев), принятие православия девочкой из еврейской семьи (Лиза Арзамасова), история русского немца, полковника Фрайгаузена, которого судьба разрывает надвое, и русского предателя (Степан Морозов), не раскаивающегося в убийствах своих земляков. Этот фильм представляет череду картинок военного времени. Тут и концлагерь, голод, месть за убитую любовь, беспредел немцев, павшая церковь, предательства своих и подвиги партизан. Эдакая своеобразная энциклопедия. Священник Александр Ионов  идеализированный образ. Он  вроде примера его современным «коллегам» в том, что касается христианской жизни: обряд совершает, смерти не боится, сирот в дом к себе берет, ездит на велосипеде и даже в лагерь соотечественникам продукты и одежду собирает. А ну-ка поищи сейчас похожего! Но с другой стороны, когда священнику предоставили не бывавшую ранее свободу действий, а он ею не воспользовался. Где проповеди и наставления? Почему их нет в фильме? Нам показан верный своей стране священнослужитель. Его верность  в отказе отпевания предателей и стремлении перед казнью исповедовать партизан, в молчаливом протесте русскому немцу. И непоколебимая любовь ко всему родному во фразе  «я от немцев не бегал, и от своих не побегу»  произнесенной в ответ, когда ему посоветовали скрываться из-за грозившей расправы красноармейцев. Он уже был готов к неверию, с которым ему предстояло еще встретиться, к лагерям и даже к расстрелу. Состав актеров великолепен. Нина Усатова, сыгравшая жену священника и настоящую матушку, Кирилл Плетнев  отчаянный сын своего народа и Лиза Арзамасова  молодое создание с огромными перспективами. Ну а главный герой  он всегда главный. Картина полна живописными русскими пейзажами (хотя съемки происходили в Беларуси), которыми восхищались и немцы. Изюминкой фильма является колоритный юмор священника в еще мирной, довоенной жизни. Как плюс я отмечу еще игру на контрастах, акцент на антагонизме двух сил  веры в Христа и фюрерского своеволия. Уж очень симпатично и сильно режиссер представляет зрителю крещение и приход немцев в деревню, чередуя фрагменты этих двух сюжетов. Примечательно, что жизнь Закатов (деревня, в которой происходит действие фильма) показана в связи с главными православными праздниками: Вербное Воскресенье, Пасха, Рождество Богородицы и т. д. «Поп»  так презрительно называли о. Александра немцы и коллаборационисты. И именно так назван фильм, дабы показать величие человека, не павшего в самых убогих условиях. Однако за историческое несоответствие 9 из 10