Бесплатный онлайн фильм Высоцкий. Спасибо, что живой

Решил тут на досуге поддержать российского производителя и, добровольно поддавшись на агрессивную «военно-рекламную», эфирно-плакатную и, прямо скажем, артиллерийскую кампанию, расторопно развязанную дирекцией первой кнопки отечественного телевидения, бодро двинул на просмотр экранизации короткого биографического отрезка яркой, сверкающей эффектными событиями и осыпанной незаурядными фактами жизни Владимира Семёновича Высоцкого. К сраму своему сообщаю, что мною двигало в основном чистое любопытство, сродни тому чувству, которое испытывает среднестатистический обыватель, решивший поглазеть на восковые статуи знаменитостей в музее мадам Тюссо. Мой достойный всяческого порицания мотив похода на этот фильм был отмщён с лихвой: впервые за долгое время по окончании просмотра неожиданно для себя ощутил смешанную эмоцию, соединяющую досаду и опустошённость. Досаду, прежде всего, на себя самого. Из-за того, что как двенадцатилетний мальчишка заглотил наживку, закинутую пиар-акцией, и повёлся на массовый ажиотаж и профессионально нарезанный трейлер под аккомпанемент одной из моих любимых песен ВС. Хотя в глубине осознавал, что нельзя этого делать, т. к. Высоцкий  это совершенно не тот случай, когда срабатывают шаблоны. В первую очередь потому, что творчество ВСВ  это частица моего собственного «Я», привитая в мой характер и мировосприятие через его стихи, надрывное звучание гитарных струн, пронзительность интонаций, глубокая система ясных представлений о людских достоинствах и пороках, пошлостях и чудесах, внутренних уродствах и красоте, свойственных человечеству, волею судеб очутившемуся на этой планете. Опустошенность образовалась от духовного вакуума, едкого запаха свежего пластика и резинового послевкусия, которые оставила у меня эта картина Причины кроются в чудовищной, непреодолимой пропасти, возникшей между тем стремительно парящим, сгорающим в атмосфере метеоритом, который являл собой, своей философией жизни Высоцкий, и тем податливым, лоснящимся, пластилиновым персонажем, а так же невнятной неубедительной историей и её подачей, кои долго и упорно лепились авторами плёнки.«Болезни в нас обострены, уже не станем мы никем Грядёт надежда всей страны  здоровый, крепкий манекен». Буду банален: это не Высоцкий. Это гибрид Сталлоне с излишками ботокса на лице и Ющенко с одутловатостями после отравления. Предельно простая гримёрская пожива с примесью графических излишеств, в целом даже не предпринимающая внятных попыток передать колоссальную энергетику и мимическую филигранность человека, которая отчётливо видна даже спустя тридцать с лишним лет после его ухода сквозь кадры документальной съемки. Тот индивид, которого предлагают нам лицезреть в картине, это кукольно-марионеточный, почти пародийный шарж на кумира, «остаточный» срез валовых представлений о нём, отдающий поверхностностью и упрощением многогранной натуры реального прототипа, не поддающейся ни дилетантскому психоанализу, ни бытовому воображению. «Я хвалился косою саженью -нате смерьте! Я не знал, что подвергнусь суженью после смерти». Как ни прискорбно, но вместо того, чтобы подробно и основательно остановиться на всеобъемлющем, многоликом творчестве крупнейшего российского культурного феномена второй половины XX века, на его чаяниях, принципах и полной драматизма судьбе  внимание создателей, среди которых фигурирует и сын героя  Никита, целиком и полностью сконцентрировалось на одной-единственной детали бытия поэта, связанной с его пагубным пристрастием к морфию. Неоднократный скрупулёзный обзор синяков на венах протагониста, закручивание квесто-политического триллера вокруг коробки с ампулами морфина, всяческое игнорирование внутренней борьбы с зависимостью  это даже не отталкивает, а заставляет сморщиться так, будто случайно проглотил ягодного клопа. Вы можете себе представить превращение Солнца в подгнивший апельсин? Или водопада в ржавеющую лейку? Авторы фильма с успехом справились с этой кощунственной метаморфозой. «Только вдруг: «Человече, опомнись -что поёшь?! Отдохни  ты устал. Это  патока, сладкая помесь! Зал, скажи, чтобы он перестал!..» Весь сюжетный процесс картины напоминает профессионально инсценированный, постановочный балаган с чередованием развесистых, но бородатых шуток-прибауток и выпестованного до лоска трагифарса в исполнении Урганта, Панина, Леонидова и Астрахана, которые отчаянно стараются создать видимость искренних переживаний и нежной заботы о творце, вперемешку с ехидными разговорами за глаза о его недуге и тяжёлом норове. Учитывая двухчасовой хронометраж фильма, смотрится это громоздко и предельно концентрированно, тем самым создаётся некий обратный эффект  стойкое представление о том, что вокруг Высоцкого крутились одни циники, подхалимы и двурушники. Основная сюжетная изюминка, если можно так выразиться, она же  главная конфликтная фабула повествования, это слежка за поэтом и его преследование со стороны агентов госбезопасности. И всё бы было в ажуре, но сам сей факт высосан из пальца и представляет собой мифологизаторство в чистом виде, достойное жёлтых истерических передач, прописавшихся на федеральном телевидении. Единственное, пожалуй, что смотрелось естественным и настоящим  это роль Оксаны Акиньшиной, которая влилась в образ и сумела прочувствовать и передать на экране любящую и способную на поступок девушку не в пример балу-маскараду, устроенному остальным актёрским составом. «Лишённые надежды без мук родить живых, Рядим в свои одежды бездушных кукол восковых». Но главный источник зияющей пустоты, щемящей грудь после окончания киносеанса, это въедливое, гнетущее ощущение обмельчания не только актёрских типажей, но и ценностей, нравственных ориентиров и тех посылов, которые изливает из своих недр российское общество и кинематограф как его репродуктор. Высоцкий в своё время и до сих пор представлял и представляет собой некий камертон порядочности, стерильной нутряной честности и тотального творческого самопожертвования. Данко, вырвавший сердце, чтобы осветить мрак человеческого бессилия перед своей противоречивой природой и придать жизненного упорства, заразить волей, верой в себя и желанием жить. Жить искренне, не прогибаясь под чужой планкой и не вписываясь в тесноту стереотипов. Работа «Спасибо, что живой» пытается самого Высоцкого загнать в узкие лекала этих самых стереотипов, с которыми он всю свою жизнь бескомпромиссно боролся, сформировать у зрителя устойчивое мнение о том, что Владимир Семёнович был неким теряющим свою сверхсилу Супермэном или Человеком-пауком, который, вовремя не уколовшись, оказывался на пороге гибели. Этот ущербный, блеклый, искажённый портрет, имеет мало чего общего с тем природным, магнетическим и переливающимся всеми цветами радуги творцом, в которого верили, которого обожали, по которому рыдали миллионы жителей нашей страны. Решившись на просмотр этого кино  не важно, кто Вы  подросток, разок-другой слышавший фамилию главного героя, или бывалый поклонник его творчества  сначала аккуратно взвесьте все «за» и «против». И если Вы всё же соберетесь  сперва откройте «Youtube», введите его имя и посмотрите, послушайте Высоцкого Живого Высоцкого