Смотреть интересный онлайн фильм Четвёртый вид The Fourth Kind

Псевдодокументальное кино, наверное, как-то неожиданно и быстро вошло в массовое сознание, представив уже и так насыщенному чем только можно зрителю нечто новое, претендующее на живое, на реалистичность, на новое чувственное восприятие и напряжение происходящего-на-самом-деле. Авторы вокруг такого своего произведения могут строить целые легенды, могут утверждать, что всё происходило на самом деле, эмулировать съёмки реальной любительской камерой (или даже просто действительно использовать её) и так далее и так далее. Ещё большую живость такой род фильмов вызывает (и в чём его подавляющая распространённость на сегодняшний день) применительно ко всякого рода мистическим, фантастическим или ужасным событиям. Так, созданная за очень небольшие деньги «Ведьма из Блэр. Курсовая с того света» и захватила зрителя подобием реалистичности, замешанной на мистических событиях, окупив себя во множество раз и, по большому счёту, предугадав собой денежный успех развития жанра. Продюсеры прочуяли новую коммерческую нишу и попытались смешивать выдуманную реальность и заведомую фантазию в новых пропорциях  «Район N 9», «Монстро», «Паранормальное явление», «Репортаж», «Карантин» и так далее. Как видно, псевдокументалистика ярко представлена в фильме ужасов и фантастике, облачая вымысел в сочную реальность. Однако в направлении мокьюментари (термин, используемый для такого рода фильмов в США) можно встретить и нацистские драмы ("Россия 88») и пошлые комедии ("Борат: культурные исследования Америки в пользу славного государства Казахстан»). Собственно, это одна сторона фильма. Другая заключается в теоретико-уфологической деятельности Дж. Аллена Хайнека, который выявил классификацию близких контактов с внеземными цивилизациями, обозначив первой степенью наблюдение, второй сбор доказательств и свидетельств, третьей собственно контакт, и наконец четвёртой самое ужасное  похищение. Именно эта теория была взята авторами за основу и концепцию фильма, которая повествует об одном из случаев контакта четвёртого вида с инопланетянами. Дали под названием Аляска  некогда наши родные русские земли. Некий городок (Ном), в котором с 1960-го года методично исчезает народец. ФБР сюда зачастило, люди в чёрном наверное организовали здесь даже собственное отделение. Повествование ведётся от лица психологини доктора Эбигейл Тайлер, к которой зачастили страдающие внезапной бессонницей и паническим страхом среди ночи люди. Тайлер выявляет у всех пациентов схожие черты и особенности: три тридцать три ночи, в окне появляется белая огромная сова, что следит и не улетает, скрип, открывается дверь, панический и дикий ужас с потерей памяти, нечто таящееся у порога проникает в дом и уносит с собой. Первоначально я даже и не подозревал об участии в этих мероприятиях зелёных человечков и ввиду этого у меня создавалась атмосфера какого-нибудь «Омена» вперемешку с «Изгоняющим дьявола» с этой важной операторской работой и актёрской игрой, ориентацией на мимике и нарастающем саспенсе, напряжении. Потом всё это переросло в «Бугимена» на пару с более иррациональным ужасов и страхом, с чем-то угловатым, космическим и в корне отличающимся от всего сущего (пациенты так об этом живо говорили и проявляли боязнь, что это было самое ужасное, что они видели, что у меня складывались определённые образы геометрических фигур/аморфных обволакивающих и мерцающих состояний из космоса как о том, что в корне отлично). В общем-то доктор исследует и наблюдает, вскоре становясь сама частью этого (чудия изничтожили её мужа, а потом начали приставать и к ней). Схема стандартна: переживание очередной ночи ужаса с потерей памяти, сеанс у Тайлер, гипноз, нагрянувшие образы и воспоминания, дикий ужас, невозможность перенести эти события, самоубийство, убийство или насильственное явление инопланетян. Вскоре пациенты начинают вещать на древнем шумерском, обозначая этих существ как Бога. Элиас Котеас  соратник в нелёгком деле  при любых его ролях, наверное, кажется бандитом или хулиганом, или грязным копом  вот его персонажи. Подключается губастый негр  шумеролог, владелец движениями языком по образу и подобию этих ушедших народцев, нагоняет жути рассказами о нахождении изображений ракет и кислородных масок у шумерской цивилизации. Поверить во всё это дело сложновато для полицейского по имени Август, даже Котеас, хоть и сам видел, не в силах это переварить, а похищение детёныша Тайлер лучом из тарелки прямо через потолок тем более (доктора, кстати, играет Йовович, Милла). Наконец малолетними персонажами в этой картине являются одни чудики  похищенная девочка/дочь Тайлер, которая ослепла без видимых причин после смерти папы, да угловатый уродец сын, на лицо которого без слёз не взглянешь. Меня фильм захватил. Действуя по нарастающей и накатанной, с хорошей мимикой (особенно у якобы реальной докторши с этими огромными глазами), использованием любительской камеры и соответствующего качества (в чём ещё одна особенность картины, так это в этом в том, что действие в ней не является полностью псевдодокументальным. Оно движется в двух параллелях: художественной интерпретации якобы реальных событий и присовокупления якобы докуметальной фиксации в виде видео- и аудиозаписей в качестве основы интерпретации. Экран может раздваиваться и разчетверениваться, соединяя вместе на одном экране художественные кадры и якобы документальные в течение отдельно взятого события или мероприятия. И якобы документалистика может создавать действительное напряжение). Привлечение в события не просто голых пришельцев, а пришельцев с шумерским древним подтекстом только добавляет фильму таинственности и неразгаданного (какой жуткий их голос звучит на записи диктофонной, прямо как на «тирании Р-155-А»). Наконец, в довершение обзора, встретив на своём пути тот или иной инопланетный организм, не забывайте обращаться к труду Юрия Петухова, дабы знать с чем имеешь дело.