Смотреть интересный онлайн фильм Меня зовут Кхан My Name Is Khan

Для тех, кто с ним незнаком,  его зовут Кхан. Шахрукх Кхан. Помимо харизмы мужского тестостерона он, как выяснилось, обладает беззащитным обаянием ребенка  неважно, что его герой, мусульманин, страдающий синдромом Аспергера, а стремление к всеобщему благополучию впитал вовсе не на пыльных дорогах между Атлантическим и Тихим океанами; он являет собой ту самую мечту, что только зовется американской, а на деле за авторство может поспорить не одно государство, включая территориально далекую Индию, предлагающую свой, прокаринный вариант. Любимые звезды пятидесяти одного штата, аутисты, и черная полоса истории последнего десятилетия, начавшаяся 11 сентября 2001  не нужно быть американцем, чтобы знать, куда лить свой соус. Мимикрия вышла знатная: индийский Форрест Гамп не бегает по миру, но чинит все на свете, Рэймонд Бэббит считает не карты, но буквы. Приставки перед корневым деревом меняются в хаотическом порядке, так что не разберешь, где Голли, а где Болли; неповоротливый, прямолинейный сюжет плавно качается на волнах экстремизма, устремляясь за ветром трогательной истории, требующим бескорыстия на благо Америки и безоружной беспомощности синдрома Аспергера на долгих асфальтированных дорогах, ведущих к символу толерантной демократии. Априорная утопичность логично пристает к берегу радостного слияния Востока с Западом, где слезы умиления в порыве благодарного экстаза от справедливой доброты смывают липкий пряный сахар. И все-таки есть в этом что-то: мужчина-дитя, непосредственный и беззлобный, чей внутренний мир отражает кульминационные равенство и братство. Неожиданное единение самых разных людей в едином порыве есть явление одухотворяющее в любом культурном контексте, и этника саундтрека не имеет никакого значения: ситар или банджо, а, может, и балалайка,  игра на людской сентиментальности вечных ценностей всегда собирает аншлаги. Не новое, а заново один и об одном: повторение  мать позабытого учения, и, в конце концов, расхожие штампы тоже нужно когда-то использовать, а благородные порывы помогут забыть вторичную природу (по большому счету, разница ведь только в терминологии). Цель не оправдывает, но позволяет сильно не журить средства, которые подвела избитость. Вполне возможно, это вовсе не стереотипы, а естественный ход вещей, который не следует изменять неожиданными взлетами и падениями. Все дороги ведут в известном направлении, так что порой есть странное удовольствие от безмятежного, пусть порой однообразного, пути отнюдь не в Рим. 8 из 10