Смотреть Вальс с Баширом Vals Im Bashir 2008 онлайн без регистрации

Я не перестаю удивляться только двум вещам: величию человеческого гения и неистребимости человеческой глупости. Казалось бы, мир должен понять за один только двадцатый век, что война несет только тотальное разрушение и гибель. Но, увы для кого-то война  это отнюдь не фантастическая, хоть и страшная, картинка, а самая что ни на есть реальность. Война  событие «противное человеческому разуму и всей человеческой природе», писал Л. Н. Толстой в своем бессмертном труде. Однако порой кажется, будто люди созданы для разрушения, причем самих себя. Взаимная ненависть, неутолимая жажда власти и денег облекаются в дорогую упаковку политики, как дешевенький подарок, чтобы выглядеть презентабельней. И главный вопрос: за что боремся? Можно понять тех, кто борется за свою свободу; но как оправдать тех, кто распоряжается чужими жизнями, выкидывая их на помойку войны, как мусор; тех, кто отправляет в эту топку, как в жертву этому Молоху, который, наверное, ровесник человеческого рода. Можно и дальше сыпать красивыми, пафосными словами про то, что война  плохо, но если бы это хоть что-то меняло, то давно от одних сладких речей в мире стало бы лучше, поэтому я заканчиваю свое лирическое отступление. Анимационный фильм «Вальс с Баширом», основанный на реальных событиях повествует о Ливанской Гражданской войне. Главный герой картины режиссер Ари Фольман, пытаясь восстановить в памяти полную картину тех событий, встречается со своими сослуживцами и людьми, имеющими отношение к одному из самых страшных эпизодов войны  к резне в Сабре и Шатиле. Массовое убийство сотен (цифры колеблются от 700 до 3500) палестинских беженцев, среди которых были женщины и дети, было совершено христианами-флангистами после убийства только что избранного президента-христианина Башира, так и не успевшего войти в полномочия. Возможно, не абсолютно точный с исторической точки зрения фильм (Израиль в этой войне не был «белым и пушистым», а резня в Сабре и Шатиле могла быть местью за массовое убийство ливанцев-христиан в Дамуре в 76); однако вальсирующий с винтовкой в руках Френкель, осыпаемый дождем пуль, и постеры с лицом Башира повсюду, будто он Дэвид Боуи,  вот изображение войны. Животный страх и политика  вот главные ее двигатели, а те, чьи фотографии показаны в конце картины  ее главные жертвы. И уже не важно, кто прав, кто виноват, кто проиграл и кто выиграл, все дело в людях. В этих глупых людях, которые безвинно умирают или безрассудно уничтожают себе подобных и потом мучаются всю жизнь; ведь у всех персонажей, каждый из которых реальный человек, есть свои «26 собак»; его памятный сувенир с войны  то, за что он испытывает ужасное чувство вины. И едва ли основную роль в фильме играет атмосфера: оранжево-грязное небо, коричневые и темные тона  смерть, и в то же время  светлые тона, белый цвет  жизнь. Разнообразием отличается саундтрек Макса Рихтера: от лирических композиций до чего-то более похожего на «This is not a love song» Omar’а и «Beirut» (исполнитель Zeev Tene). Если подводить итог, то фильм не подразумевает детальной, глубокой разработки каких-либо проблем (войны, политики, ее влияние на психику человека и пр.), затрагивает многое, но на достаточно поверхностном уровне; однако воздействует на уровне эмоций и, в принципе, является неплохой картиной. 7 из 10