Смотреть онлайн Девятые врата The Ninth Gate

Если говорить от творчестве знаменитого поляка, то можно со 100% уверенностью утверждать следующее: довольно неоднозначен, двусмыслен, работает исключительно для зрителя-интеллектуала. Именно эта самая неоднозначность подачи сюжетного материала позволяет маститым критикам мирового кинематографа обвинять его в совершенно нелепых вещах, а в частности: в холодном цинизме, сатанизме и длительном творческом кризисе. И если с первым утверждением я, пожалуй, соглашусь: да циничен, потому что чрезвычайно умен и видит некрасивую «подложку» нашей жизни, и часто переносит ее на экран, хладнокровно и безжалостно подавляя тем самым излишне нежного и чувствительного зрителя. Его киношедевры — это часто 220V — не подходи, а то убьет. А вот со вторыми двумя умозаключениями именитых «латунских» позвольте не согласиться — это чушь редкая. Вот, собственно и аргументы. Полански никак не может быть убежденным сатанистом вследствие того, что он образован, начитан и интеллектуально подкован. А сатанисты, как известно — это люди однобокие и глупые, которые дальше собственного носа ничего не видят; эта горстка умалишенных, фанатично настроенных людей, в которых нарушена гармония целостности человека — ну впрочем, это уже по части медиков-психоаналитиков, а у нас все же рассуждения о кино. И вот, наконец, отбиваем удар по поводу его так называемого «творческого кризиса». Почитайте доброжелательные зрительские отзывы интернета, и вы поймете одно: многомиллионная армия его поклонников ширится и растет с каждым годом. И чем больше его ругают мировые «светила», тем в большей математической прогрессии эта армия увеличивается. Так вот, собственно, «Девятые врата» — одна из самых неоднозначных и загадочных картин режиссера, которая своим выходом в прокат в 1999 году вызвала шквал вопросов, обвинений и мелочных упреков. И вот только отдельные из них. «А кем была эта загадочная девушка, Эммануэль Сенье, ангелом или дьяволом? Куда зашел Дин Корсо в финале фильма, в свет или тьму? И почему Полански так непонятно и резко оборвал конец, оставив зрителя в смутных мыслях и сомнениях?» Возьму на себя смелость на них ответить. Нужно сказать сразу, что действие картины разворачивается в таинственной атмосфере готических старинных замков, и в фильме достаточно много леденящих душу убийств, повешений и четвертований — Полански знает как «надавить» на зрителя и заставить его нервничать. Дин Корсо в исполнении одиозного Джонни Деппа, фанатичный букинист, который не гнушается любых способов заработать, получает очень странный и выгодный заказ: найти подлинный фолиант книги, которую по приданию писал сам Сатана. Сомнительный заказ, влюбленный в деньги букинист, принимает и отправляется в не менее странное путешествие, мучительно и скрупулезно собирая фрагменты книги. Полански по ту сторону камеры тем временем разматывает этот клубок роковых событий, все больше затягивая в этот водоворот злоключений, повергая тем самым зрителя в ужас и смятение с одним только вопросом: убьют ли все-таки этого Корсо или пощадят и подскажут, как выбраться из лабиринта? На протяжении всей картины Джонни Деппа очень много бьют, с изящным мастерством устраняя всех, кто хоть как-то причастен к поискам гравюр, тем самым напрочь обезоруживая и сбивая со следа нашего охотника за приключениями. И он бы, наверное, не одолел такую головоломку и не сложил бы этот кубик-рубик из старинных гравюр в единое целое, если бы не одна странная девушка-загадка… О ней подробней. Девушка, сотканная из воздуха, демонически красивая и притягательная Эммануэль Сенье с кошачьими зелеными глазами. Девушка-колдунья, девушка-мечта. Ее взгляд исподлобья, подернутый таинственной поволокой, проникает вам прямо под ребра. И соврать ей практически невозможно, потому что она из другого мира и знает про вас абсолютно все. На протяжении изнурительного и опасного путешествия по Европе она всячески охраняет и оберегает Корсо, появляясь прямо из воздуха в самый нужный момент. Она — инфернальная суть, ее нельзя пощупать. Поэтому так странно видеть весьма материалистичного Деппа в объятьях у вечности. Понятное дело, что Корсо не устоял и не удержался от соблазна, и ближе к финалу фильма у них происходит недвусмысленное слияние души и тела, как это заложено в природе вещей у мужчины и женщины. И гравюру именно с таким изображением, она оставляет за дворниками его автомобиля. И исчезает, как все хорошее, оставляя после себя сладкий полусон, полудрему. И Дин Корсо, вооруженный последней подсказкой, уходит в вечность — открываются ворота старинного замка и он, освещенный пламенем пожара, заходит в эти двери. И все, тухнет свет, конец фильма… Я слышала в темноте кинозала разочарованные возгласы публики: так куда же он зашел? И это все?.. Критики считают, что Корсо ушел в ночь, что он в погоне за этой книгой продал душу сатане, и его дорога лежит только в сумерки и мрак. Поскольку актеры весьма впечатлительный и суеверный народ, считается, что играть в «темном» мистическом кино — дурное предзнаменование. То есть, то плохое, что происходит по сюжету картины, не заставит себя долго ждать и случится в жизни. Во время съемок в Париже «Девятых врат» Джонни Дэпп встретил свою светлую и долгую любовь, своего милого француского воробышка, инфантильную Ванессу Паради, которая стала для него настоящим душевным приютом и женщиной-весталкой. А загадочная Эммануэль Сенье незадолго до съемок фильма во второй раз стала мамой. А женщина и младенец — это самый светлый образ во всех религиях и вероисповеданиях. Стало быть, никакое космогоническое зло с ней никак не вяжется и ее загадка, это образ из детской сказки, но никак не из мистического, кровавого триллера. И я считаю, что он ушел в свет. Я старательно, и не без любопытства, собирала на протяжении всей ленты этот кубик-рубик приключений главного героя, — у меня получился желтый. А желтый, как известно, это цвет богатства, роскоши и лучей солнца. «Девятые врата» Романа Полански — это выход в открытый космос, ключ к другим вселенным и мирам. И не режиссер виноват в том, что мы недостаточно к этому подготовлены на своем ментальном уровне. Сам материал он подал блистательно, органично и точно, разложил по косточкам и принес на блюде. Но то обстоятельство, что мы не можем его проглотить, породило много критических статей в его адрес. И, как кость в горле, для нынешних латунских стал его талант драматурга. Как-то странно и глупо обвинять режиссера в недосказанности и фальши. Ведь вы же не обвиняете библейских апостолов в том, что они непонятно для вас изложили Библию?