Смотреть фильм Война Богов: Бессмертные Immortals 2011 online

Текст о фильме, который по очевидным резонам следует сравнивать с работами Зака Снайдера, но получается  только с «Битвой титанов». Царь Гиперион (с тягой к клёвым шлемам и войском анонимусов в распоряжении) отправляется свергать богов  обитателей Олимпа, напоминающих лощёных стриптизёров из клуба «Рай». Он, царь, в богах по веским причинам разочаровался и, вообще, хочет править миром. Для чего ему нужно освободить титанов (неприятных гоблиноподобных недотёп). Зевс (венок, идиотские усики, тяга к гламуру) направляет Тесея остановить Гипериона. Почему следует считать участников пантеона хорошими, а их противников  плохими, внятно не объясняют. Диктуя предпочтения и симпатии зрителей к условно «нашим» с эпилированными торсами. Разгоняется картина долго. Акцентирование на деталях и интересных ракурсах концепцией не предусмотрено. Предлагается проникаться перипетиями судеб. Создатели даже включили дра-ма-тур-ги-ю. Сошли с ума и возжелали снять сюжетное кино. Поэтому фильм ползёт от одного денежного кадра из трейлера к другому манимейк-кадру из трейлера. Связующие же сцены захватывают лишь в разрезе изучения адаптаций старых мотивов под нужды новых людей. Но и эта тема более уморительная, а в деталях  пугающая, чем интересная. Из тех векторов мысли, прогулка в направлении одного из которых, обязательно выводит на не самые жизнеутверждающие сентенции. Пратчеттовскую «Вера в богов нужна хотя бы потому, что верить в людей слишком трудно», например. При этом у воротящегося в кадре напрочь отсутствует самоирония. И не только явного уровня, но и закоснайдеровского типа, когда всё максимально серьёзно и патетично, но где-то глубоко в сукно вшит посыл обезумевши хохотать. Создатели «Войны», кажется, целиком уверены, что делают нечто, ничуть не слабее «Властелина колец». А по экрану бродит олимпийский парад мод и эстетствующие фрики. И невзирая на неостроумность событий, шапочное знакомство с мифами несколько раз в течение картины может-таки попросить скончаться от болезненного смеха. Опрометчиво было бы ожидать соответствие сюжетам или духу древнегреческого эпоса, однако, и разворачивающееся в «Войне»  тоже же непрогнозируемый сюр. Где-то герои с лёгкостью берут приз в номинации «Нелепый про*б могущественного артефакта». На вратах древнегреческой крепости видны гномьи руны. Зевс вовсе плох умом. А в концовке есть такая сцена: несколько богов заняты добыванием фарша из титанов, а параллельно Тесей катается по полу с Гиперионом. Первая линия сцены наполнена спецэффектами, зрелищна и запоминается. Вторая  два усталых мужика, бормоча какие-то нелепости, друг другу морды бьют. Тот, который харизматичнее, проигрывает. Ну зачем так? Если же вкратце, наверное, в написании сценариев, создании новых реальностей, игре судьбами героев есть что-то такое, что роднит авторов с обитателями Олимпа. Более того, сценаристы «Войны» сверх всякой меры напоминают прописанных ими же богов. Тем, что их действиях тоже нет никакой, нахер, логики. И режиссёру глупо выдвигать счета. Поставлено и снято аккуратно, последовательно, ответственно. За безынтересные полтора часа ответственны сценаристы Чарли и Влас, простите, Парлапанидесы. Наверное, просто забыли, что после завязки, действие должно ускоряться, а жанр эпика обязан, что называется, «качать». Следом за вступлением всё ожидается композиционный ветер перемен, но тот оказывается лишь сквозняком из форточки, которую драматурги запамятовали закрыть после вдохновительного перекура. «Война богов»  это не «Битва титанов», конечно. Но и «Битва»  не просто плохой фильм, приемлемый для сравнений. «Битва»  это, как прокричал в финале «Войны» Тесей, слегка не угадав с мифологией: «Узри ад». «Война»  аналог чистилища. Сносно, но печально и неуютно. Полтора часа ощущать себя мёртвым. Жил, строил планы, грезил, надеялся. А не взяли не только на Олимп, но даже и в космонавты. Пф-ф-ф. 5 из 10