Смотреть фильм Последнее воскресение online

Посмотрела фильм в «Закрытом показе». Очень нравится наиболее традиционный вопрос «Закрытого показа»  о чем фильм. В процессе обсуждения фильма «Последнее воскресение» на него тоже пытались дать ответ. О Толстом? О любви? О «другом» взгляде на русскую действительность? Было много интересного, дискуссия получилась живой и эмоциональной. Но как мне представляется, к сожалению, прочтение идеи фильма оказалось значительно более узким, а предложенные трактовки сказали о нем гораздо меньше, чем сказал о себе сам фильм. Вполне возможно потому, что каждый выступающий уже заранее имел собственную идею, которую ожидал увидеть воплощенной на экране, видение было предзадано, как у «толстовцев» и «потомков», так и у «киношников» и критиков и т. д. Одни искали биографию, другие  человеческое воплощение «глыбы», третьи  символ России, четвертые  ошибки «чужаков». Не претендуя на особую глубину, оригинальность и истину в последней инстанции, рискну высказать то, что увиделось мне. Стержневой идеей, действительно, как было выказано, оказалась любовь. Но не в том значении, в котором это прозвучало в студии. Это не просто любовь между конкретной женщиной и конкретным мужчиной. Это философское исследование (было сказано, что здесь нет research  не согласна, это именно фильм-исследование, но не Льва Николаевича Толстого) о любви как явлении, причем об определенной ее разновидности, женско-мужской любви. Об ее глубоко противоречивой природе, где в непримиримом единстве оказываются соединены два начала, два полюса. Попробуйте, притиснуть друг к другу 2 полюса, у вас ничего не получится. Поэтому соединение это катастрофичное, мучительное, всегда на разрыв. Поэтому обязательно вслед за «люблю, Левушка»  обязательное «Ненавижу!!!» (с битьем тарелок), за «мое существование здесь (рядом с тобой) невозможно»  обязательно призыв, мольба и ожидание ее приезда. Полюса не существуют друг без друга, но они и не сосуществуют рядом друг с другом. Когда они рядом  это война, это взрывы, это колоссальные выбросы энергии. Но попытка разойтись  это такое же мощное, космических масштабов, и непреодолимое, даже неотвратимое, притяжение. Именно эта катастрофичная природа любви (вообще) показана в фильме. Здесь же явный research внутренней структуры этого противоречия, доведение до оснований, до борющихся противоположностей, постижение сущностной природы половой любви (в отличие от материнской любви, любви к Родине и т. д.) И, конечно, здесь обязательно мужчина и женщина. Но не столько конкретные, телесные особи, и тем более совсем не обязательно Лев Николаевич и Софья Андреевна, а инь и ян, мужское и женское. Это по масштабности космические начала, совершенно разнонаправленные. Конкретные люди  лишь форма (оформление), носители, воплотители этих начал. Женское  консервативное (в хорошем смысле), сохраняющее целостность (это единое женско-мужское образование), направленное внутрь его, стягивающее все извне к нему. Мужское  направленное вовне, открывающее эту целостность миру, ищущее в этом мире для нее новые ресурсы и возможности развития, расплескивающее имеющийся потенциал во имя движения к новым, возможно, более богатым ресурсам. Поэтому женщина обращена на семью, на ее сохранение, ее благополучие. Мужчина  на общество, историю, признание и завоевание внешнего пространства. Но и тот, и другой по-своему понимают и исполняют миссию выживания и развития своего целого: она  за счет рачительного сохранения имеющегося, он  за счет нерачительного завоевания нового, она  обеспечивая развитие через сохранение (если это целое не сохранится, то и не разовьется), он  через экспансию во внешнее, имеющее гораздо бОльшие ресурсы. Да, еще маленькая деталь. Эти противоположности направлены не в противоположные, а в РАЗНЫЕ стороны, поэтому они не повторяют друг друга с противоположным знаком (иначе Лев Николаевич уехал  Софья Андреевна тогда должна была сесть дома и привязать себя к креслу, чтобы никуда не ехать), а именно не совпадают, не слышат, не понимают, не действуют по одной прямой. Они принципиально разные, с разным видением, с разными ресурсами, не 1 и минус 1, а 1 и зеленый. Поэтому фильм  исследование внутренней природы любви, ее внутреннего механизма и ее противоречия. И, наконец, почему все же Толстой, а не любой старик. Потому что Толстой со своей жизненной драмой хорошо известен, исследован, описан. И его жизнь не только явно демонстрирует,«являет», воплощает этот объект исследования, но позволяет показать ту колоссальную мощь, с которой феномен любви может проявляться в реальной жизни. Это та конкретика, которая делает наглядными, наполняет чувственным (не от «чувственности», а от «чувств», sense) содержанием эти философские категории и понятия, описывающие и анализирующие природу любви. Фильм просто великолепен в этой трактовке, он системен и последователен, не потеряв в своем повествовании ни одного значимого элемента. Все остальные персонажи и обстоятельства  Чертков, дочь Саша  это факторы, позволяющие раскрыть грани (аргумент служения человечеству  мужской аргумент, Чертков  его выразитель; предательство дочери  (анти)женский аргумент, Саша  его выразитель) и градус напряжения в клокочущем столкновении сущностных противоположностей (мужского и женского), образующих такой космос, как любовь.