Фильм онлайн Перо маркиза де Сада бесплатно без смс

Когда шли многочисленные промо-акции, волнения в СМИ, сливалась скандальная информация про скандального Кауфмана, признаюсь, это кино очень ждала. Причем, синтез Раш-Сад интриговал не меньше, чем сомнительная личность Кауфмана, погревшего ручонки при мысли, что люди пойдут за «хлебом и зрелищами сознательно. Пойдут они за порцией шока и психологической эквилибристики,  так он думал, снимая кино про одну из самых, если не самую, одиозную фигуру в истории. Если взять любую книгу Сада, даже если вы любитель экстремальной порнографии, садо-мазохистких журналов и гуттаперчивых резиновых кукол- этот человек все равно вас шокирует. При чем, шокирует не столько откровенностью своих мыслей, изложенных на бумагу, которая как известно, не краснеет не от чего, а паталогическим цинизмом своего паталогического творчества. Самый знаменитый его роман  «100 дней содома». (При чем, знаменит он в основном, своим некро-порнографическим эпатажем, нежели чем-то еще.) Вы увидите чудовищно извращенный мир полового психопата, после которого ад покажется почти курортным местечком. Механически занудное описание самых мерзких поползновений человеческой души, возведенного в степень безумия Сада. Смакование человеческих испражнений, садизма, нигилизма  стрихнина адской дьявольской споры, которая кстати написана не самым плохим языком. Часто Де Сада обвиняли в бездарности, но это не совсем верно. Точнее, если не сравнивать его с другими писателями. А так как Сад не был только писателем, он был еще и авантюристом и практиком своей знаменитой философии либертена, то получается, что показать данный обьект цинзурно, было бы не совсем актуально. Тем более, когда за дело берется по-библейски настроенный Голливуд, значит жди беды. «Перо Маркиза Де Сада»  кино не эпатажное, оно Голливудское. Кауфман так тряс флагом потенциальной безнравственности в ходе промоушена, что сам фильм разочаровал до слез. Во-первых, в этом театре нет и намека на абсурд. Декорации внушительные, эпоха искуственно сконструированна, костюмы исторические, кастинг замечательный, однако история получилась стандартная. Кауфман никак не намекал, что собрался снимать байопик про старого маркиза, который, вроде как, одной ногой уже попирает свои собственные законы либертена. Я, понимаю законы Голливуда, понимаю, что есть цензура, «Господа присяжные и заседатели». Но есть ведь еще и художественное ведерко для зрителя. Есть эстетика садизма и извращений, о которых писал Де Сад. Есть абстракционизм безумных идей, когда «все дозволено», был содомский запашек и от самого Де Сада. Так, почему тогда ничего не было сделано? То, что сваял Кауфман  это великолепная игра, и без того уважаемых, за прошлые заслуги актеров, которых типа не надо было воспитывать и пестовать. Показал он и безумного человека, который чертовски красив и обаятелен в своем пофигизме на это свое безумие. Однако жалкая душенка аббата, которую забрал черт на свои рога и утощил в ад, не такая уж одиозная картина для такой эпической истории. «Кошку сгубила мышка»  история про прачку, которая в картине предстала всего лишь как бледный набросок среднего сословия женщины, ищущей чего-то больше, чем испачканные простыни и ночные горшки из под умалишенных. Старый ростовщик со своей весталкой и ее любовником  вот лазурная канва зарисовок кафкианского почти времени, когда либертены спокойно разгуливали по мостовым и вкушали от своей философии сочные плоды, предлагая разделить ее приторный вкус инокомыслящим Кауфман тут нигде не промахнулся. Эпоха сатириаза и средневекового мрака ему удалась на все 180 баллов по Цельсию Или сколько там у него крайняя? Только вот Сад, несмотря на свой аристократический нудизм, как-то не по-садовски смущен своей наготой. Прачка никогда не обнажается полностью, аббат скован и пристыжен своими и чужими страстями. Умалишенные иногда вопят, но большую часть времени сосут свои грязные пальцы и видят галлюциногенные миры в своей чумной котельни безумия. А где цветастый порок с его оргиями, плачущими детьми, звериными мордами Председателей и Эпископов? Где, черт побери, Кафка со своим постмодернистким безумием? Где он ад? Не думаю, что скромный кадр исписанной каловыми иероглифами стены плача на это потянет Не хватило гротеска, не хватило напора, не хватило всего Может эта личность и утонет в вехах истории, утопленная во времени еще более страшными персонажами от порока, но пока есть Де Сад, показывать его надо почти в андеграунде, а не фоном для чавкающих попкорном, зрителей.