Смотреть фильм Царство небесное Kingdom of Heaven online

Средневековая романтика всегда была в почете, и обращались к ней бесчисленное количество раз. И одна из ассоциаций, которая мгновенно приходит в голову при слове «средневековье», это крестовые походы. Их было не так уж и много, «но освобождение гроба господня из рук неверных»  тема пафосная, «благородная», ее обыгрывали много раз, но как-то поверхностно, периферийно. Ричард Львиное Сердце, Филипп-Август Французский и т. п.  «ушли воевать в Святую землю» или «вернулись из Святой земли», но что такое это «Святая земля» все время оставалось загадкой. Лишь в «Робин Гуде» с Костнером показан крошечный кусочек этой «земли»  подземелья, в которых томились плененные рыцари. Томились и страдали от рук «безбожных» неверных. «Неверные» по определению воспринимались как враги со всеми вытекающими эпитетами и определениями; все это, естественно, рассматривалось с точки зрения человека западно-европейского, христианина, воспринимавшего (из страха и незнания) мусульман как людей невежественных, диких и очень жестоких. Так же по множеству кинокартин может судить о «неверных» того времени и зритель, мало знакомый с историей, конечно. «Царству небесному» спасибо, во-первых, за то, что вышеописанное предубеждение было подвергнуто сомнению, и даже откровенному опровержению: приспешники Салах ад-Дина показаны там настолько выгодно в противовес «благородным» крестоносцам, что прямо удивительно. Подозреваю, что подобный «утрированный реализм» был состряпан в угоду мирного урегулирования сегодняшнего противостояния двух полюсов, этак «и вашим, и нашим». И потому как таковых отрицательных героев (т. е. воюющих сторон) там нет: и среди ваших есть мерзавцы, и среди наших их хватает. Все это преподнесено очень заискивающе и одновременно пышно, как будто блюдо готовили для приема в «арабском» посольстве или проката в «их» кинотеатрах. «Великодушные» мусульмане  это, пожалуй, сама яркая «фишка» картины, все остальное вполне в духе Ридли Скотта: крупные планы, хорошо подобранная восточная музыка, сотканный из мелочей дух эпохи и т. п.  На первый взгляд фильм действительно воспринимается как некое «плоскогорье», без видимых возвышенностей и горных хребтов, но потом, к середине (благодаря нескольким сильным сценам с участием Нортона, которого, кажется, похвалили все и каждый), однообразность эпоса сменяется неким подобием экшна, не в плане событийности, а в плане нагнетения напряжения  все ждут развязки затянувшегося конфликта. Согласна, с исторической точки зрения фильм откровенно «подтянут» под политкорректность, но если не зацикливаться на прогибании создателей, вполне можно проникнуться; особенно хороши добротные сцены в начале (с участием Лиама Нисона), и непосредственно перед смертью пораженного проказой короля. Кстати, об актерском составе: как только Нисон отыграл, мне стало не на шутку тоскливо, и растерянность мало-мальски прошла лишь с появлением Джереми Айронса, поскольку с самых первых кадров я была уверена, что один Блум на хребте картину не вытянет. Не по зубам, и не знаю, придет ли к нему эта «персонажная солидность», его неуверенность в себе, как актера, поневоле передается зрителю, а это не есть хорошо. Вспомогательные роли  для него, но не основные, а уж если дали ему главный cast, но извольте снабдить соответствующим окружением. Нортон нетипичен, но отличительная черта Нортона  способность пробуждать симпатии к своим персонажам, делясь исконно человеческой харизмой, отчего многие пристрастие к актеру автоматически переносят на его персонажа. В общем и целом, кино хорошее. Немного несвязное (даже по совместимости рабочей группы), но вполне смотрибельное, есть дюжина приятных моментов. Они не очевидны, но если приглядеться, их можно заметить, и это наполнит душу позитивом от просмотра. Лучше или хуже «Гладиатора»? Технически похуже, но я скорей возьмусь пересматривать «Царство небесное», чем древнеримскую эпопею.