Кино Таинственный лес The Village онлайн

Очень жаль, что многие зрители восприняли эту картину как очередной триллер о чудищах из леса и интересной развязкой. На самом деле режиссер построил отличный пример антиутопии, бегства от реальности. Общество, показанное Шьямаланом,  это наше общество, люди, которые пытаются построить нормальную жизнь, но не могут. Поэтому хотелось бы изложить здесь мои мысли относительно именно этой стороны картины, ради которой она, собственно, снималась.Цель общества Интересно, что инициатором проекта стал Эдвард Уокер, потерявший отца. Он же и является на протяжении всей картины главным героем, порицающим, справедливым, думающим. Очтаявшиеся «ушли в надежде отыскать добро и правду». Поиск гармонии и благополучной жизни, где их детям не придется становиться жертвами собственного греха и греха человечества. Однако попытка создать рай на земле превращается в создание антиутопии. По сути, основатели поселения (старейшины) желают возвращения обратно к природе, проповедуя регресс сами того не замечая. Но когда в этот вроде бы идеально выстроенный мир прокрадывается то, от чего они так отчаянно бежали, злодейство, а с ним и зависть, злость и отчаяние (то есть смертные грехи), становится ясно, что строить жизнь «жертвуя ради самой этой жизни», теряя достоинство, уже невозможно. Создатели общества изначально прекрасно понимали, что слепая вера в то, что мир по ту сторону леса жесток, непредсказуем и зверски опасен, не сможет долго удерживать новое поколение на одном месте. Это и доказывает главный герой Люциус, которым движут исключительно искренние и добрые помыслы о помощи и совершенствованию того мирка, в котором он родился и вырос. В этой связи, Старейшины используют метод психологического контроля, запугивания, используя идеальный метод давления на человека  его страх. Умело создав из легенды реальность, от которой кровь стынет в жилах, они прочно закрепили в местных людях страх перед лесом и его обитателями. История с тварями, бродящими к тому же по лесу на двух конечностях, носящих одежду, и способными размышлять, не может оставить равнодушным. Страх постоянно подпитывается различными деталями. Начиная от изначальной обстановки поселения  столбы с желтыми флагами, наблюдательная вышка с колоколом (на которой постоянно ведется дежурство), строгий запрет на красный цвет- и заканчивая визитами незваных гостей в пространство населения, угрожающими звуками из леса и у убитым домашним скотом. Таким образом, механизмы удержания людей в общине, равно как и механизмы власти, имеют насильственный характер. Оказание влияния на подсознание людей, а также манипулирование через страх  основа управления в деревне. Хотя с первого взгляда, конечно, эту роль выполняет вера и религия.Лидер Лидером можно назвать Эдварда Уокера, основателя поселения, в прошлом преподавателя истории Америки, что в некотором смысле объясняет, почему именно ему пришла в голову идея о создании «утопии». Как создатель этой идеи, он единственный способен рассуждать здраво, когда приходит беда, когда нужны лекарства, и нужен справедливый суд, когда в идеальной системе происходит сбой. К него слепая дочь, а семьи Перси  сын, страдающий психическим расстройством. Живи они в городе, кто знает, может, эти двое молодых людей смогли бы жить полной жизнью, здоровыми, с помощью медицины. Уокер готов пожертвовать красивой картинкой, созданной им, во имя сохранения человечности и чести, которая теперь оказалась под угрозой. К которой они так стремились, создавав общину. Парадоксально, что создатель идеи  единственный, кто не поглощен ей так, как остальные, кто не поверил в нее до конца, кто осознает, что это просто фарс. Он сам так называет тот спектакль, что разыгрывается для местных жителей, в разговоре с Айви. Но фарс  это не только костюмы и звуки из леса. Фарс  это та попытка обмануть себя, уходя от реальности и отчаяния.Итог Идея создания утопии пришла в голову нескольким людям, потерявшим цель в жизни и веру в то, что на земле царят идеалы доброты и любви с заботой. Они отправляются в лес, который становится впоследствии заповедной зоной, над которой даже самолетам летать запрещено, что могло бы позволить им жить в изоляции на протяжении очень долгого времени. Но жители, в первую очередь сами Старейшины, настолько замыкаются в своем страхе и задыхаются от внутренней боли, что сами не замечают, как впускают на территорию «мира» зло. Согласно принципам, устоявшимся в обществе, запрещено покидать деревню и отправляться в города, неважно, за продуктами ли, материалами, или лекарствами. Дети умирают, некоторые рождаются больными, люди заболевают такими болезнями, которым не помогут травы и настои. Но это «вынужденные жертвы» во имя сохранения той жизни, которую с таким трудом удалось построить  без лжи, зависти, убийств. Наконец Ноа прорывает это молчание настоящим неподдельным преступлением. Однако грехопадение началось намного раньше. Когда умирали люди, а другие видели это и не подали руки. От зла нельзя отгородиться, никакие вымышленные приемы не помогут избежать его, ведь зло не подчиняется правилам.