Смотреть фильм Мост бесплатно

Оруэлл в антиутопии «1984» показывает мать с маленьким ребенком на руках. В нее стреляют. Последнее, что она делает — это закрывает младенца ладошкой. Ладонь не защитит его от пуль, но в этом действии смысл существования всего человечества! На самом деле такой первобытнейший инстинкт защищать своего детеныша самый человеческий из всех. И это не есть мораль, это выше всякой морали. Фильм о якобы самом сложном выборе в жизни человека. Ложь! Не в том смысле, что выбор легкий. Вся литература экзистенциализма доказывает, что в самых пограничных ситуациях или стоя перед выбором подобным главному герою, человек не взвешивает на своих нравственных весах правильность той или иной альтернативы, а в оцепенении (как правило, с нелепым выражением лица) не делает ничего. Итак, выбор: люди — с одной стороны, родной сын — с другой. А теперь внимание провокация! Авторы фильма отчетливо противопоставили в этой дилемме долг (спасти людей) и, как бы грубо ни было бы сказано, собственный эгоизм (спасти родного сына). Если спросить простого обывателя не уточняя, что нравственнее долг или эгоизм, он, конечно же, ответит долг. Вот поэтому прав был Ницше, отвергая и проклиная такую чудовищную мораль. Находясь в такой чудовищной ситуации, подчеркиваю, в оцепенении, а не в холодной расчете, чтобы сохранить жизнь ребенку, отцу ничего не надо было делать, а чтобы спасти поезд, необходимо было совершить действие. В такой ситуации вы просто откажитесь от действия. Видимо главный герой в этот момент просто сошел с ума и в силу профессии выполнил механическое действие, не понимая, что творит. Другого оправдания для него я найти не могу. А теперь для примера и одновременно сравнения хочется вспомнить фильм «Апокалипсис» Мэла Гибсона. Главный герой не пошел спасать свою деревню, что может трактоваться законнической моралью, в терминологии Бердяева, как долг, а пошел спасать свою и только свою семью. И напоследок. Говоря о религии, замечу, что христианство учит нас любить не человечество вообще, а конкретного человека! И беречь жизнь ему! Пожертвовать самым ценным? Жертвовал бы собственной жизнью, а не жизнью другого человека. Родительский волюнтаризм получается. Уверенна, что мальчик не хотел жертвоваться! И это совсем не библейская история, поскольку Авраам у Исаака, а также Господь у Христа СПРОСИЛИ готовы ли они собой жервовать и получили утвердительный ответ. Мальчик молчал! Провокацией является и притянутая за уши история об образумевшейся наркоманке, дескать жертва была не напрасной. С другой стороны можно возразить, что погибший мальчик мог вырасти, найти лекарство от рака и спасти человечество. Любите своих близких людей и не ведитесь на лживые слезливые мелодраматические провокации!