Онлайн кино Танцующий с волками

Джон Данбар, лейтенант американской армии, был переведён, по собственному желанию, для несения службы в далёкий пограничный форт. Когда он прибыл в него, он обнаружил, что в нём никого нет, но, всё же принял решение остаться. И, несмотря на одиночество, он открыл для себя совершенно новый мир. Мир, в котором стала возможна дружба с животными и мир, в котором враг неожиданно становиться твоей семьей. Данная картина рассказывает нам даже не о лейтенанте Джоне Данбаре, а поисках гармонии в каждом человеке и о том, чем он готов жертвовать ради неё. Гармония это не сиюминутное состояние счастья, это не как многие считают, сонный и тихий покой. Гармония это, прежде всего, то насколько ты чувствуешь окружающий мир и, то насколько этот мир чувствует тебя. В этом контексте можно только удивиться прозорливости Кевина Костнера в выборе тематики картины, так как именно история рассказанная с точки зрения представителей аграрного общества (индейцы), так как их жизнь зависела именно от того насколько гармонично они пребывают в общении с природой, помогает понять как тяжело найти её и легко потерять. У данной картины есть замечательная черта  двойственность. Я имею ввиду, не какие-то сложности в трактовке её смысла или что-то в интерпретативной плоскости вообще. Здесь подразумевается то, что она позволяет не только насладиться опьяняющей красотой природы, но и по-настоящему отдаться во власть рефлексии аскетичных смыслов, передаваемых ею. Лента изначально ставит в оппозицию оба образа жизни показанных в ней. С одной стороны нам демонстрируют американских военных ведущих ожесточенную борьбу за власть над территориями. С другой стороны мы видим простых индейцев, для которых единственной ценностью являются жизни окружающих их соплеменников. И та бессмысленность бытия ведомого соотечественниками Данбара, неожиданно понятая им во время боя с другим племенем, помогает ему осознать те, возможно неправильные акценты, расставленные им когда-то давно. Картина, несмотря на сцены кровопролития, снята с гуманистической точки зрения, а главный принцип гуманизма это ценность человеческой жизни. Режиссёр даёт зрителям поиграться с контрастами гуманизма, в армии, где солдат, а то есть его жизнь, является лишь достижением цели и малочисленное племя, где жизнь его члена и является целью существования самого племени. К данной тематике, нас, безусловно, отсылает сцена с освобождением Данбара из плена. Особенно хотелось бы отметить работу оператора  это, безусловно, шедевр. Те планы, да и вся визуальная составляющая, дает почувствовать себя полноправным, но всё равно сторонним, участником зрелища. В оценке стоит учитывать всю сложность работы, так как картина, была практически вся снята на натуре. К плюсам можно отнести, неожиданное отсутствие присущего американским фильмам о войне пафоса. Не было ни одного монолога по  типу «За Родину! За Сталина», да и вообще, в картине наблюдается некая патриотическая атрофия. Солдаты в большей степени представлены неотесанными невеждами, расстрел животных, для которых является сугубо увеселительным мероприятием, а чужой дневник туалетной бумагой. Несомненно, это лучшая актёрская работа Кевина Костнера, заслуженно претендовавшая на премию «Оскар». Особенно стоит выделить сцены в форте, еще до появления индейцев. Да и сам персонаж предстал довольно очеловеченным не только автором сценария, но и самим актёром. Остальная актёрская группа сработала великолепно, особенно, если учитывать специфику национальности отобранных исполнителей. Что-то меня заставляет думать, что префицита хороших актёров среди коренных американцев не наблюдается. Саундтрек к этому фильму это не просто звуковое сопровождение, это музыка природы окружающей героя. Это музыка ветра гуляющего в холмах, это музыка ручьев пересекающих равнины, это музыка колосящейся травы, это сама природа. Причем саундтрек так органичен, что совершенно не заставляет над ним думать или вообще на него отвлекаться, просто он такая же данность как и природа на экране, неотъемлемая её часть. И последнее. Джон Данбар поехал в форт, чтобы увидеть границу пока она еще есть. Но спустя время понял, что физических границ не существует, а существуют лишь границы, которые мы сами возводим у себя в голове и можем сделать так, чтобы единственной границей являлась линия горизонта, в которую уходит наш взор. 10 из 10